للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

زُهَيرٍ (١) عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ أنَّ النبيَّ كان يقولُ قبلَ أن يَتَشَهَّدَ: "بِسمِ اللهِ خَيرِ الأسماءِ"، قال: وكان ابنُ عمرَ يقولُه (٢).

وثابتٌ ضعَّفه ابنُ عَدِيٍّ، وأوردَ هذا الحديثَ في تَرجَمَتِه، وله طريقٌ أخرى عنه عن هِشامٍ عن أبيه عن عائِشةَ (٣).


(١) أبو زهير البصري. روى عن الحسن ونافع، وحدث عنه أبو سلمة وعثمان بن مطيع الرازي.
تركه ابن المديني، وقال البخاري وأبو حاتم والساجي والدارقطني: "منكر الحديث"، وذكره أبو زرعة وابن الجارود والعقيلي في "الضعفاء"، وقال النسائي: "ليس بثقة"، وقال ابن حبان: "كان يخطئ حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا"، وقال ابن عدي: "كل أحاديثه تخالف الثقات في أسانيدها ومتونها"، وقال الذهبي: "تركوه".
انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ١٦٣)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٥٢)، "الضعفاء" لأبي زرعة (٢/ ٦٠٤)، "الضعفاء" للنسائي (١٦٢)، "الضعفاء الكبير" (١/ ١٧٣)، "المجروحين" (١/ ٢٣٨)، "الكامل" (٢/ ٩٤)، "الضعفاء" للدارقطني (٩٧)، "المغني في الضعفاء" (١/ ١٨٥)، و"اللسان" (٢/ ٣٨٦).
(٢) وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٣٨)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٩٤)؛ كلاهما عن الحسن بن سفيان عن محمد بن عبيد بن حسابٍ عن ثابتٍ به.
وأخرجه ابن عدي أيضًا (٢/ ٩٤) من طريق عبد الرحمن بن منصور الحارثي عن ثابتٍ به.
وهو بهذا السياق منكر:
ثابت بن زهير منكر الحديث كما تقدم في ترجمته، والمعروف في الحديث روايتُه عن ابن عمرَ موقوفًا عليه، ودون قوله: "خير الأسماء":
أخرجه مالك في "الموطأ" (الصلاة، باب التشهد في الصلاة) (١/ ٩١) رقم (٢٠٤)، ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (٢/ ١٤٢)، وهو أيضًا عند عبد الرزاق في "مصنفه" (الصلاة، باب التشهد) (٢/ ٢٠٤) رقم (٣٠٧٣)، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (٣/ ٢١١) رقم (١٥٢٥) من طريق ابن جريج؛ كلاهما (مالك وابن جريج) عن نافع عن ابن عمرَ به.
قال ابن عدي: "وهذا الحديثُ موقوفٌ على ابن عمر، روى جماعةٌ عن نافعٍ ولا أعلمُ رَفَعهُ إلى النبيِّ غيرُ ثابتٍ". "الكامل" (٢/ ٩٤).
(٣) أخرجها ابن عدي أيضًا (٢/ ٩٤)، وقال "وحديثُ هشامِ بنِ عُروةَ ليس يرويهِ غيرُ ثابتٍ".

<<  <  ج: ص:  >  >>