وإسناده ضعيفٌ جدًّا: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف: قال ابن معين وأحمد: "ليس بشيء" "الدوري" (٣/ ٢٣٢)، و"العلل" (٣/ ٢١٣)، وقال أبو زرعة: "واهي الحديث" "الجرح" (٧/ ١٥٤)، وتركه النسائي والدارقطني "الضعفاء والمتروكين" (٢٢٨)، و"سؤالات السلمي" (٢٧٢). (١) روي هذا الحديث عن واثلة ﵁ من طريقين: الأول: تقدم في تخريج الطريق الثاني من طرق حديث أنس ﵁، وهو ضعيف جدًّا. والثاني: أخرجه تمام في "الفوائد" (٢/ ١٤، ١٥) رقم (١٠٠٠، ١٠٠١)؛ من طريقين عن سليمانَ بنِ سلمةَ الخبائِريِّ عن المؤَمَّلِ بنِ سعيدٍ الرَّحَبيِّ عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبلَةَ عن واثلةَ به. وإسناده ضعيفٌ جدًّا: مؤمَّل بن سعيد الرحبي: قال البخاري وأبو حاتم: "منكر الحديث". انظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٩)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٧٥). وسليمان بن سلمة الخبائري: تركه أبو حاتم "الجرح" (٤/ ١٢٢)، وقال النسائي: "ليس بشيء" "الضعفاء والمتروكين" (١٨٦)، واتهمه ابن حبان "المجروحين" (٢/ ٣٧٢). (٢) تقدم تخريجه في تخريج الطريق الثاني من طرق حديث أنس ﵁، وسنده ضعيف جدًا. (٣) تقدم في تخريج الطريق الثاني من حديث أنس ﵁، وسنده ضعيف جدًّا. (٤) أخرج حديثه الطبراني في "الأوسط" (٧/ ٢٠٥) رقم (٧٢٨٣) من طريق الشاذَكُونيِّ عن سَلْمِ بنِ قتيبةَ عن محمدِ بنِ مهزمٍ عن عطيةَ العوفي عن أبي سعيدٍ الخدريِّ ﵁ به. وقال: "لم يروِ هذا الحديث عن محمد بن مهزم إلا سَلمُ بن قتيبة، تفرد به الشاذَكُونيُّ". وهو بهذا السند موضوع: فيه سليمان بن داود الشاذكوني: كذَّبه عبد الرزاق وابن معين وأحمد وصالح جزرة "الجرح والتعديل" (٤/ ١١٥)، و"تاريخ بغداد" (٩/ ٤٦)، وقال ابن عدي: "يسرق الحديث" "الكامل" (٣/ ٢٩٥).