كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وعن جابرٍ: عند الطبرانيِّ في "الأوسطِ" (١) مرفوعًا، ولفظُه: "إيَّاكم والطمَعَ، فإنه هو الفقرُ، وإيَّاكم وما يُعتَذَرُ منهُ".

وعن ابنِ عُمرَ: أخرجهُ القُضاعِيُّ في "مُسنَدِه" (٢) مِن حديثِ ابنِ مَنِيعٍ: حدَّثنا الحسنُ بنُ راشدِ بنِ عبدِ رَبِّه (٣): حدثني أبي (٤) عن نافعٍ عن ابنِ عمرَ قال: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ اللهِ، حدِّثني حديثًا واجعله موجزًا لَعَلِّي أَعِيه، فقال ﷺ: "صَلِّ صلاةَ مُوَدِّعِ كأنكَ لا تُصَلي بعدَها، وآيِسْ مما في أيدي الناسِ تَعِشْ غَنيًّا، وإياكَ وما يُعتَذرُ منه".

وكذا هوَ في "السادسِ" من "فَوَائِدِ المُخَلِّصِ" (٥): حدَّثنا عبدُ اللهِ -هوُ البَغَوِيُّ، ابنُ بِنتِ أحمدَ بنِ مَنِيعٍ-: حدَّثنا ابنُ راشِدٍ به.

= أو جده -شَكَّ عثمانُ- عن أبي أيوب.
وعلى خامس: أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٢١٦) معلقًا، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٤٦)؛ عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عثمان بن جبير عن أبيه عن جده عن أبي أيوب.
وهذا اضطرابٌ يُعَلُّ به الحديثُ، والظاهرُ أنه من عثمان بن جبير كما يتبين ذلك في رواية ابن منيع السالفة في الوجه الرابع.
وعثمان بن جبير في عداد المجهولين: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٩٤)، وقال الحافظ: "مقبول" "التقريب" (٣٨٢)، ولم يروِ عنه إلا عبد الله بن عثمان بن خثيم.
قال البوصيري: "هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ عثمانُ بنُ جبيرٍ، قال الذهبي في "الطبقات": مجهول، وذكره ابن حبان في الثقات". "مصباح الزجاجة" (٤/ ٢٢٧).
(١) تقدم تخريجه في الحديث السابق، وفيه ابن أبي حميد، وهو ضعيفٌ جدًّا.
(٢) "مسند الشهاب" (٢/ ٩٣) رقم (٩٥٢).
(٣) لم أقف له على ترجمة.
(٤) أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ العباسِ البغداديُّ الذَّهَبيُّ، مُخَلِّصُ الذَّهَب من الغِشِّ. سمعَ عبدَ الله بنَ محمدٍ البغويَّ وأبا بكرِ بنَ أبي داودَ، وحدَّثَ عنه البَرَقانيُّ وابن النَّقُّورِ. ووثقه العَتيقيُّ والخطيبُ. توفي سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ وثلاثمائةٍ.
انظر: "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٢٢)، و"سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٤٧٨).
(٥) "فوائد المخلّص" (٢/ ٩٩) رقم (١١٢١)، ومن طريقه ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (١/ ٥٥).