كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

- الألفاظ التي تفيدُ وجودَ علةٍ ظاهرةٍ في الإسناد: كـ "منقطع" (١)، أو "مرسل" (٢).

- الألفاظ التي تُفيد بطلان الحديث: كأن يقول: "موضوع" (٣)، أو"لا أصل له" (٤)، أو "باطل" (٥)، أو يجمع بينهما فيقول: "باطل لا أصل له" (٦)، أو "ليس هو بصحيح على الإطلاق" (٧).

- الألفاظ التي تُفيد أنَّه لم يقف على الحديث: كأن يقول: "لا أعرفه" (٨)، أو "لم أقف عليه" (٩)، أو "لا أعلمه" (١٠).

- الألفاظ التي تدل على عدم الجزم في حكمه: كـ "إن ثبت" أو "فيما أظن"، أو نحو ذلك (١١).

القسم الثاني: ما كان فيه الحكم على الحديث منقولًا عن غيره من أهل العلم؛

فينقل عن أحمد بن حنبل (١٢)، والبخاري (١٣)، وأبي حاتم (١٤)، والترمذي (١٥)، وابن خزيمة (١٦)، والعقيلي (١٧)، وابن حبان (١٨)،

(١) كما في الأحاديث: (٤٠، ٤٦، ٩١، ٩٩، ١١١٠، ١١٧١).
(٢) كما في الأحاديث: (١٠، ١٧، ٤٠، ٢٦٩، ١٠٩٢، ١١١٦).
(٣) كما في الحديث: (١٠٩٦).
(٤) كما في الأحاديث: (٤٤، ٦٢، ٣٥، ٢٩٠، ٣٣٦، ١٨٧، ١٠٩٩، ١١٧٢).
(٥) كما في الأحاديث: (١٧، ١١٥، ٣٠٢، ٣٧٣).
(٦) كما في الحديث: (١٢٦ و ٢٨٤).
(٧) كما في الأحاديث: (٥٢).
(٨) كما في الأحاديث: (١٥، ١٩، ٢٥، ٢٥٠، ٢٥١).
(٩) كما في الأحاديث: (٥، ٢١، ٦٨، ٧٨، ٢٥٣، ٢٨٩).
(١٠) كما في الحديث: (٥٢).
(١١) كما في الأحاديث: (٦١، ٢٢١، ٣٢٩، ١٣٥٧).
(١٢) كما في الأحاديث: (٤٩، ٧٥، ١٤١).
(١٣) كما في الأحاديث: (١٤١، ١٩١).
(١٤) كما في الأحاديث: (٤٩، ٢١٩).
(١٥) كما في الأحاديث: (٢٣، ٤٧، ٤٩، ٥٣، ٦١، ٦٥، ٧٢، ٧٥).
(١٦) كما في الأحاديث: (٦٥، ١٣٣).
(١٧) كما في الأحاديث: (٦٠، ٧١، ١٥٦).
(١٨) كما في الأحاديث: (١١، ٥٣، ٦٥، ٧٢، ٨١، ٨٨).