كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

يَجْتاحَ مالي، فقال: أنتَ (١) … وذكره.

وكذا أخرَجَه مِنْ هذا الوجهِ: الطَّحاويُّ (٢)، وبقيُّ بن مَخْلَدٍ (٣)، والطَّبرانيُّ في "الأوسط" (٤).

ورواه البَزَّارُ (٥) مِنْ حديثِ هشامِ بن عُرْوَةَ، عن محمدِ بن المُنكَدِرِ، وقال: إنه إنما رُوِيَ عن هشام مرسلًا؛ يعني بدون جابِرٍ، وصحَّحه ابنُ القَطَّان (٦) مِنْ هذا الوجه.

وله طريقٌ أخرى عند البيهقيِّ في "الدلائل" (٧)، والطبراني في "الأوسط" (٨)، و"الصغير" (٩) فيها ذِكْرُ سَبَبِ هذا الحديثِ؛ رَوَيَاه مِنْ طريقِ المُنكَدِرِ بن محمدِ بن المُنكَدِرِ، عن أبيه، عن جابرٍ قال: جاء رجلٌ إلى

(١) (أنت) زيادة من "ز".
(٢) "شرح مشكل الآثار" (٤/ ٢٧٧ رقم ١٥٩٨)، و"شرح معاني الآثار" (٤/ ١٥٨ رقم ٦١٥٠).
(٣) عزاه له ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ١٠٣)، وابن الملقن في "البدر المنير" (٧/ ٦٦٧).
(٤) "المعجم الأوسط" (٤/ ٣١ رقم ٣٥٣٤)، و (٧/ ١٩ رقم ٦٧٢٨).
(٥) لم أجده في مسنده ولا في "كشف الأستار"، وهو في "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ١٠٢)، و"إتحاف المهرة" لابن حجر (٣/ ٥٦٣): قال البزار … فساقه من طريق هشام به.
(٦) "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ١٠٢).
(٧) "دلائل النبوة" (٦/ ٣٠٤) من طريق أبي دجانة أحمد بن الحكم المعافري، حدثنا عبيد بن خلصة، حدثنا عبد الله بن نافع المدني، عن المنكدر بن محمد بن المنكدر به.
من دون عبد الله بن نافع لم أظفر لهم بتراجم، ووقع في مطبوع "الدلائل": عبد الله ابن عمر، وهو خطأ، والصواب: عبد الله بن نافع المدني، كما سيأتي عند الطبراني.
(٨) "المعجم الأوسط" (٦/ ٣٣٩ - ٣٤٠ رقم ٦٥٧٠) من طريق أبي سلمة عبيد بن خلصة بمعرة النعمان، حدثنا عبد الله بن نافع المدني، عن المنكدر بن محمد به فذكره وقال: لم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ والشعر عن المنكدر بن محمد بن المنكدر إلا عبد الله بن نافع، تفرَّد به عبيد بن خلصة.
(٩) "المعجم الصغير" (٢/ ١٥٢ رقم ٩٤٧) من طريق أبي سلمة عبيد بن خلصة به.