كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وللبيهقي في مَوضِعٍ آخَر (١) عن شعبةَ، مِنْ جِهةِ أبي أسامَةَ قال: قلتُ لمحمدِ بن النَّضْرِ (٢): أما تَسْتَوحِشُ مِنْ طولِ الجُلُوسِ في البيتِ؟!

فقال: ما لي أستَوْحِشُ وهو يقولُ: "أنا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَني"!.

وكذا أخرَجَه أبو الشَّيخِ (٣) مِنْ جِهةِ حُسينٍ الجُعفيِّ قال: قال محمدُ ابن النَّضْرِ الحارثيُّ لأبي الأحْوَصِ (٤): أليس تَرْوي أنه قال: أنا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرني؟ فما أرجو بمُجالَسَةِ الناسِ؟!

وعند البيهقيِّ (٥) معناه في المَرفوعِ، مِنْ حديثِ إسماعيلَ ابن عُبَيدِ الله، عن كَريمةَ ابنةِ الحَسْحَاسِ المُزَنِيَّةِ، عن أبي هريرةَ: سَمِعْتُ أبا القاسم ﷺ يقول: "إنَّ الله ﷿ قال: أنا مع عَبْدِي ما ذَكَرَني وتَحَرَّكَتْ بي شَفَتَاه".

قال: ورواه الأوزاعيُّ، عن أبي هريرة مَوْقُوفًا ومَرْفُوعًا، وروايةُ كريمةَ أصحُّ.

(١) "شعب الإيمان" (٢/ ١٨٢ رقم ٦٩٧) من طريق محمد بن عبيد العامري، حدثنا أبو أسامة به. وليس فيه ذكر لشعبة.
ومحمد بن عبيد بن ثعلبة العامري ضعَّفه الذهبي كما سبق في الحديث (٨٨).
(٢) محمد بن النضر الحارثي أبو عبد الرحمن العابد، قال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيتُ مثله في الصلاح. "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد (١/ ٤٨٦ رقم ١١١٩).
(٣) الظاهر أنه في "الثواب".
(٤) الظاهر أنه عوف بن مالك بن نضلة، وهو ثقةٌ. "التقريب" (٥٢١٨).
(٥) "شعب الإيمان" (٢/ ٥٢ - ٥٣ رقم ٥٠٦، ٥٠٧) من طريقين عن إسماعيل بن عبيد الله مولى بني مخزوم به. وعلَّقه البخاري في صحيحه (التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ﴾)، ورواه ابن ماجه في سننه (الأدب، باب فضل الذكر رقم ٣٧٩٢)، وأحمد في مسنده (١٦/ ٥٦٨ رقم ١٠٩٦٨)، وابن حبان في صحيحه (٣/ ٩٧ رقم ٨١٥)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٩٦) كلهم من طريق الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله به.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي في "التلخيص": صحيح.