كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

في مسنده (١) رواه من جهة ابن جَهْضم (٢)؛ كلهم من طريق عبد الصمدِ ابن علي بن عبد الله بن عباس (٣)، عن أبيه، عن جده ابن عباس رفعه بهذا.

وفي لفظٍ لأحدهم: "فإن الله يُحْيي" (٤) بدل: "يستخرج".

وقال العقيلي: إنه لا يُعرف إلا من رواية عبد الصمد، وتفرَّد به إبراهيم ابن عبد الصمد بن موسى (٥)، عن أبيه (٦)، عن إبراهيم بن محمد الإمام (٧)، عنه (٨).

(١) كما في "الغرائب الملتقطة" قال: قال ابن جَهْضَم: أخبرنا إبراهيم ابن عبد الصمد، عن أبيه، عن عبد بن محمد، عن عبد العزيز بن علي بن عبد الله ابن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس به فذكره وقال: تفرَّد به عبد الصمد بن موسى.
وقد بيَّن المؤلف أنه وقع في "مسند الديلمي": عبد الصمد بن موسى، عن عبد الكريم بن محمد، وهنا وقع: عبد بن محمد، ووقع عنده أيضًا: عبد العزيز ابن علي، بدل: عبد الصمد بن علي.
(٢) ابن جَهْضم؛ متهم بوضع الحديث، وتقدمت ترجمته في الحديث (٨).
(٣) عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي الأمير؛ قال العقيلي: حديثه غير محفوظ، ولا يُعرف إلا به. "الضعفاء" (٣/ ٨٤)، وقال الذهبي: ما عبد الصمد بحجة، ولعلَّ الحفَّاظ إنما سكتوا عنه مداراةً للدولة. "الميزان" (٢/ ٦٢٠ رقم ٥٠٧٤)، وتعقَّبه ابن حجر فذكر كلام العقيلي ثم قال: فتبيَّن أنهم لم يسكتوا عنه. "لسان الميزان" (٥/ ١٨٨).
(٤) لم أقف على هذه اللفظة، ولعلها مُصحَّفة من (يُخرج)، فرسمهما متقارب، والله أعلم.
(٥) إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد أبو إسحاق الهاشمي العباسي أمير الحاج، قال الذهبي: لا بأس به إن شاء الله. "الميزان" (١/ ٤٦ رقم ١٤٢).
(٦) عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الإمام ابن محمد الهاشمي .. ولي إمارة الموسم وإقامة الحج في خلافة جعفر المتوكل سنة (٢٤٣ - ٢٤٥ هـ). "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٠٦).
(٧) إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، عهِدَ له أبوه بالأمر فسمِّيَ بالإمام، قال العقيلي: حديثه غير محفوظ. "الضعفاء" (١/ ٦٤)، وقال الذهبي: ليس بعمدة. "الميزان" (١/ ٦٣).
(٨) أي: عن عبد الصمد، والجملة الثانية: "وتفرَّد به إبراهيم … " ليست في مطبوع "الضعفاء"، بل قد رواه العقيلي نفسه من طريق ابن أبي مَسَرَّة، عن عبد الصمد، كما سبق.