(٢) في "م": (أشرف)، وما في الأصل هو الصواب. (٣) هشام بن زياد أبو المقدام، متروكٌ وقد تقدمت ترجمته في الحديث (٤٩). (٤) أي: من جهة هشام بن زياد. (٥) كذا في جميع النسخ المعتمدة، ووقع في مصادر الحديث ومصادر الترجمة: (مُصادف) -بالفاء- ابن زياد القُرشي، قال أبو حاتم: مجهول. "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤١ رقم ٢٠١٣)، وقال العُقيلي: متروك. "الضعفاء" (١/ ١٦٩)، ووقع في مطبوع "الضعفاء": (مُصارف). (٦) "المستدرك" (٤/ ٢٦٩ - ٢٧٠) من طريق محمد بن معاوية حدثنا مُصادف بن زياد، ومن طريق أبي المقدام هشام بن زياد؛ كلاهما عن محمد بن كعب القرضي بنحوه. وتعقَّبه الذهبي بقوله: هشام: متروك، ومحمد بن معاوية: كذَّبه الدارقطني فبطل الحديث. (٧) "سنن أبي داود" (الصلاة، باب الصلاة إلى المتحدثين والنيام رقم ٦٩٤) من طريق عبد الملك بن محمد بن أيمن، عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق، عمَّن حدثه، عن محمد بن كعب القرضي ببعض الحديث، وليس فيه محل الشاهد. وعبد الملك بن محمد بن أيمن؛ مجهول … "التقريب" (٤٢٠٨). وكذا شيخه عبد الله بن يعقوب بن إسحاق: مجهول. كما في "التقريب" (٣٧٢٠). فالإسناد ضعيفٌ بسببهما. (٨) "الكامل" (٧/ ١٠٦) من طريق هشام بن زياد أبي المقدام به. (٩) "الضعفاء" (٤/ ٣٤٠) من طريق هشام بن زياد أبي المقدام به. واسناد ابن عدي والعقيلي ضعيفٌ جدًّا بسبب هشام بن زياد. (١٠) "الطبقات الكبرى" (٥/ ٣٧٠) من طريق عيسى بن ميمون قال: أخبرنا محمد بن كعب القرضي به. =