كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

والنسائي (١)، وابن عدي (٢)، والعسكري، والعقيلي (٣) من حديث عَمْرة عن عائشة به مرفوعًا.

وقال العقيلي: له طرقٌ لا يثبت منها شيء.

وهو عند الشافعي (٤)، وابن حبان في

= محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن عبد الملك بن زيد، عن محمد بن أبي بكر، عن عمرة عن عائشة به.
ومحمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُديك -بالفاء مصغَّر- صدوق كما في "التقريب" (٥٧٣٦).
(١) "سنن النسائي الكبرى" (٦/ ٤٦٨ رقم ٧٢٥٣) من طريق عطاف بن خالد قال: أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، ورواه في (٦/ ٤٦٨ رقم ٧٢٥٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الملك بن زيد المدني بمثل إسناد أحمد المتقدم. ثم رواه عن عمرة مرسلًا.
وعطَّاف بن خالد؛ صدوق وقد تقدمت ترجمته في الحديث (٤٥).
(٢) "الكامل" (٥/ ٣٠٨) من طريق ابن أبي فُديك، حدثني عبد الملك بن زيد، عن محمد بن أبي بكر بن حزم، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة به. وقال: هذا الحديث منكر بهذا الإسناد، وقال عن عبد الملك بن زيد: لا يُتابع على حديثه. اهـ.
وضعَّفه علي بن الحسين بن الجنيد، كما في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٥٠)، وقال النسائي: لا بأس به. كما في "التقريب" (٤١٧٩)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٩٥).
وقد تُوبع كما سيأتي.
(٣) "الضعفاء" (٢/ ٣٤٣) من طريق عطَّاف، حدثني عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بمثل إسناد النسائي المتقدم، فذكره وقال: وقد رُوي بغير هذا الإسناد وفيه أيضًا لين، وليس فيه شيءٌ يثبت.
(٤) "الأم" (٧/ ٣٦٨ رقم ٢٧٩١) أخبرنا إبراهيم بن محمد، عن عبد العزيز بن عبد الله ابن عمر، عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة، عن عائشة أنَّ رسول الله ﷺ قال: "تجافوا لذوي الهيئات عن عثراتهم".
وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي أبو إسحاق المدني؛ قال البخاري: كان يرى القدر وكلام جهم، تركه ابن المبارك والناس. "التاريخ الكبير" (١/ ٣٢٣ رقم ١٠١٣)، وقال مالك ويحيى القطان: كذَّاب، وقال ابن عدي: وقد نظرتُ أنا في أحاديثه … وفتَّشتُ الكلَّ منها، فليس فيها حديثٌ منكر، وإنما يروي المنكر إذا كان العهدة من قبل الراوي عنه، أو من قبل من يروي إبراهيم عنه، وكأنه أتِيَ من قبل =