كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ورواه مطر عن الحسن عن علي (١).

قال البيهقي (٢): ورواه أشعث، عن الحسن، عن أسامة (٣).

قال شيخنا (٤): ورواه قتادة أيضًا عن الحسن، عن علي؛ أخرجه عبد الرزاق (٥)، عن مَعْمَر عنه.

= معقل بن يسار أصحُّ أو حديث معقل بن سنان؟ فقال: معقل بن يسار أصحّ، ولم يعرفه إلا من حديث عطاء بن السائب .. "العلل الكبير؛ ترتيب أبي طالب" (ص ١٢٤ رقم ٢١٢)، وسُئِل أبو زرعة: الحسن عن معقل بن يسار، أو معقل بن سنان؟ فقال: الحسن عن معقل بن يسار أشبه، والحسن عن معقل بن سنان بعيد جدًّا. "المراسيل لابن أبي حاتم" (ص ٤٢ رقم ١٣٧).
(١) رواه النسائي في "السنن الكبرى" (الصيام، الصائم يتقيأ ٣/ ٣٢٧ رقم ٣١٥٢) من طريق يزيد بن زريع، عن ابن أبي عروبة، عن مطر، عن الحسن، عن علي مرفوعًا.
وخالف يزيدَ بن زريع إسماعيلُ بن علية فوقفه على علي ﵁؛ رواه عنه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٢١٢ رقم ٩٣٩٧)، ولكنَّ رواية الرفع أرجح، وذلك لأنُّ يزيد ابن زريع أثبت من ابن علية، فقد روى ابن أبي حاتم بإسناده إلى يحيى القطان: أنه سُئِل عن يزيد بن زريع وابن علية و … من يُقدَّم منهم؟ فقال يحيى: يزيد ثم ابن علية. فقال أبو حاتم: هو كما قال، يزيد ثم ابن علية ثم … "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٤)، وقال يحيى بن معين: يزيد بن زريع أثبت في سعيد بن أبي عروبة من إسماعيل. "التاريخ؛ رواية الدوري" (٤/ ٢٧٤ رقم ٤٣٤١).
ولكنه أيضًا منقطع؛ فإنَّ الحسن لم يسمع من علي بن أبي طالب شيئًا. قاله يحيى ابن معين وأبو زرعة الرازي والترمذي. كما في "تاريخ ابن معين؛ رواية الدوري" (٤/ ٢٦٠ رقم ٤٢٥٧)، و"جامع الترمذي" (رقم ١٤٢٣)، و"المراسيل لابن أبي حاتم" (ص ٣٠ رقم ٩٢).
(٢) "السنن الكبرى" (٤/ ٢٦٥).
(٣) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ١٨٠)، والنسائي في "سننه الكبرى" (٣/ ٣٢٧ رقم ٣١٥٣)، وأحمد في مسنده (٣٦/ ١٤٩ رقم ٢١٨٢٦)، والبيهقي في "سننه الكبرى" (٤/ ٢٦٥).
وقال علي بن المديني: ولم يسمع من أسامة بن زيد شيئًا. "علل الحديث لابن المديني" (ص ٢٤٩)، وقال البخاري: والحسن لا يُعرف له سماع من أسامة. "التاريخ الكبير" (٢/ ١٨٠).
(٤) "فتح الباري" (٤/ ١٧٦).
(٥) "مصنف عبد الرزاق" (٤/ ٢١٠ رقم ٧٥٢٤) عن معمر عن قتادة عن الحسن عن علي موقوفًا. =