كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ولكنْ قد أخرجه العسكريُّ أيضًا (١) مِنْ (٢) غيرِ طريقِهِ -بسندٍ ضعيفٍ- أيضًا عن وكيع، عن ثورٍ، ولفظه: "استَعِينوا على طلبِ حوائِجكم بكِتْمانِها، فإنَّ لكلِّ نِعْمَةٍ حَسَدَةٌ، ولو أنَّ امرأ كان أقْوَمَ مِنْ قَدحٍ، لكان له مِنَ النَّاسِ غامِزًا".

وهو مع ذلك مُنقطعٌ؛ فخالِدٌ لم يَسمعْ مِنْ مُعاذٍ (٣).

وله طريقٌ أخرى عند الخِلَعيِّ في "فوائده" (٤) مِنْ حديثِ مروانَ الأصفر، عن النزَّالِ بن سَبْرةَ، عن عليٍّ رفعه: "استَعِينوا على قَضَاءِ الحوائِجِ بالكِتْمَان لها".

ويُستأنَسُ له بما أخرجه الطبرانيُّ في "الأوسط" (٥) مِنْ حديثِ ابنِ عباسٍ مرفوعًا: "إنَّ لأهلِ النِّعَمِ حُسَّادًا فاحْذَرُوهم".

(١) كتابه في عداد المفقود، ورواه أبو الشيخ في "أمثال الحديث" (ص ١٣٩ رقم ٢٠٠) حدثنا نوح بن منصور، حدثنا محمد بن معقل بحلب، حدثنا وكيع، عن ثور ابن يزيد به.
ونوح بن منصور الأصبهاني؛ ذكره أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/ ٤٠٦)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣٣٢) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
ومحمد بن معقل، لم أجد له ترجمة، ووقع في "الجامع" للخطيب (١/ ١٧٩): محمد بن معقل الأزدي بحمص، وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (١٤/ ١٠٣٠ رقم ٦٩٤٤): لم أعرفه، ولم يذكره الحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق".
(٢) في الأصل و"ز": عن، والتصويب من "م" و"د".
(٣) قاله أبو حاتم الرازي كما سبق في (ص ١١٧).
(٤) "الخِلعيات" (ص ٢٤٢ رقم ١٠١) من طريق أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد القرقساني العطار، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: حدثنا غندر قال: حدثنا شعبة عن مروان الأصفر به.
ومن دون غندر لم أجد لهم تراجم.
(٥) "المعجم الأوسط" (٧/ ٢٠٤ رقم ٧٢٧٧) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، حدثنا محمد بن مروان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا به.
وإسماعيل بن عمرو البجلي الكوفي، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٠ رقم ٦٤٣)، وقال الدارقطني: ضعيف. "الضعفاء والمتروكون" (رقم ٨٧). =