كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

• كن عالمًا

• إنما العلم بالتعلم

• لا يتعلم العلم مستحي ولا متكبر

• جالسوا العلماء

• من جالس عالمًا فكأنما جالس نبيًّا

• تفقهوا قبل أن تُسَوَّدوا وبعد أن تسوَّدوا

• منهومان لا يشبعان

• نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس

• الحكمة ضالة المؤمن

• ضالة المؤمن العلم

• فضل العلم خير من فضل العبادة

• لأن تغدو فتتعلم (١) بابًا من العلم خير من مائة ركعة

• من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيى به الإسلام، فبينه وبين النبيين درجة واحدة في الجنة

• إنما شفاء العِيِّ السؤال

• العلم خزائن ومفتاحها السؤال (٢)

• الإعادة سعادة

• السؤال نصف العلم

• ما من طامة إلا وفوقها طامة

• ما بدئ بشيء يوم الأربعاء إلا تم

• نبذ القمل يورث النسيان

• العلم في الصغر كالنقش في الحجر

• العلم يُسعى إليه

• في بيته يؤتى الحِكم

• ليس الخبر كالمعاينة

• صغار قوم كبار قوم آخرين

• لكل زمان دولة ورجال (٣)

• علموا ولا تُعنِّفوا

• العلم لا يحل منعه

• من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار

• الدال على الخير كفاعله

• من علم عبدًا آية من كتاب الله فهو له عبد

• ما أهدى مسلم لأخيه أفضل من كلمة حكمة

• مثل الجليس الصالح والجليس السوء

• مثل الذي يجلس فيسمع الحكمة ثم لا يحدث إلا بشر ما سمع

• أربع لا يشبعن من أربع … وعالِمٌ من (عِلم) (٤)

• كل يوم لا أَزدادُ فيه علمًا يقربني إلى الله، فلا بورك لي في طلوع شمسه

• من ازداد علمًا ولم يزدد في الدنيا زُهدًا، لم يزدد من الله إلا بعدًا

• ما جمع شيء إلى شيء أفضل من حِلم إلى عِلم

• ما من عالم أتى سلطانًا إلا كان شريكه في العذاب (٥)

• لو أن أهل العلم صانوه ووضعوه عند أهله لسادوا (٦) به أهل زمانهم

(١) في (م): "فتعلَّم".
(٢) سقط برمته في (ز) و (م).
(٣) سقط حرف العطف في الأصل، والمثبت من (ز) كما في الحديث رقم (٨٧٦).
(٤) في الأصل: "عالم" وهو خطأ، والتصويب من (ز) و (م).
(٥) جاء في حاشية الأصل: "وسيأتي شيء من هذا في الإمارة".
(٦) في (ز): "لساموا"، وهو خطأ.