كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

والأولُ أصحُّ، لا سيما وقد وافَقَ حمادَ بن زيدٍ عليه كذلك: حمادُ ابن سَلَمَةَ؛ فرواه عن أيوبَ وهشامٍ، وحبيبِ، وعاصمٍ؛ كلُّهم عن ابنِ سيرين.

أخرجه ابنُ حبانَ (١) أيضًا، بل أَخرجَ مسلمٌ (٢) حديثَ ابنِ عُليَّةَ، فاقتَصَرَ على المُتفقِ على رَفعِهِ، وحَذَفَ الباقي، وهو مِنْ حُسْنِ تصَرُّفِهِ (٣).

ولأبي نُعَيم (٤)، وابنِ لالٍ، وغيرِهما (٥)، عن ابنِ عمرَ مرفوعًا: "إنَّ المؤمنَ أخَذَ عن الله أدبًا حسنًا؛ إذا وسَّعَ عليه، وسَّع على نفسِهِ".

(١) "صحيح ابن حبان" (٦/ ٧٥ رقم ٢٢٩٨) من طريق حماد بن سلمة عن: أيوب السختياني، وهشام القردوسي، وحبيب بن الشهيد، وعاصم الأحول؛ كلهم عن ابن سيرين به.
(٢) "صحيح مسلم" (الصلاة، باب الصلاة في ثوب واحد رقم ٥١٥) من طريق إسماعيل بن علية به. ورواه في الموضع نفسه من طريق مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به. ومن طريق يونس وعقيل الأيليين، كلاهما عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة بمثله.
(٣) هذه عبارة الحافظ في "الفتح" (١/ ٤٧٦).
(٤) "حلية الأولياء" (٦/ ٣١٥) من طريق جعفر بن كزال، حدثنا إبراهيم بن بشير المكي، حدثنا معاوية بن عبد الكريم، عن أبي جمرة (ووقع في "الحلية": أبي حمزة)، عن ابن عمر به مرفوعًا فذكره وقال: غريبٌ من حديث معاوية مسندًا متصلًا مرفوعًا، وإنما يحفظ هذا من قبل الحسن مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ﴾ [الطلاق: ٧] الآية.
(٥) رواه ابن بشران في أماليه (١/ ٣٩٠ رقم ٨٩٩) من طريق جعفر بن محمد بن كزال به مرفوعًا.
وجعفر بن كزال؛ هو: جعفر بن محمد بن كزال، قال الدارقطني: ليس بالقوي.
"سؤالات الحاكم" (ص ٥ رقم ٧١)، وقال مسلمة: ثقة. "لسان الميزان" (٢/ ٤٧٠ رقم ١٩٠٦).
وإبراهيم بن بشير المكي؛ قال الدارقطني: ضعيف. "الميزان" (١/ ٢٤ رقم ٥٥).
فالإسناد ضعيفٌ لتفرُّد جعفر بن كزال عن إبراهيم بن بشير عن معاوية به.
وقد صحَّ هذا الأثر من قول الحسن البصري؛ فرواه عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص ٢٦٨ رقم ١٥١٠)، والطبري في "تهذيب الآثار؛ مسند عمر" (١/ ١٣٠ رقم ٢١٧) كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن أيوب قال: سمعت الحسن … فذكراه من قوله. وإسناده صحيح.