(١) "تاريخ الطبري" (١/ ١٠) من طريق يحيى بن يعقوب عن حماد [بن أبي سليمان] عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بلفظ: "الدنيا جمعة من جمع الآخرة، سبعة آلاف سنة، فقد مضى ستة آلاف سنة ومائتا سنة، وليأتين عليها مئون من سنين ليس عليها موحد". قال الحافظ في "الفتح" (١١/ ٣٥٠): "يحيى هو أبو طالب القاص الأنصاري قال البخاري: منكر الحديث، وشيخه هو فقيه الكوفة وفيه مقال". اهـ. وشيخ الطبري: محمد بن حُميد الرازي، وهو ضعيف كما في "التقريب". وأخرجه من هذا الوجه: ابن أبي حاتم في "التفسير" رقم (١٧٤٢٥)، والطبري في "تهذيب الآثار" رقم (١١٧٦) بمثله أو بنحوه. (٢) في الأصل و (ز): "يقتضي" والمثبت من (م) والإمتاع. (٣) أخرجه البخاري في "صحيحه"، الأنبياء، باب: ما ذكر عن بني إسرائيل رقم (٣٤٥٩) عنه نحوه. (٤) انظر: "الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع" (ص ١٠١)، و"أجوبة الحافظ" (ص ٧٤). (٥) "السنن"، الملاحم، باب: قيام الساعة رقم (٤٣٥٠) من طريق شريح بن عبيد عن سعد به، وسكت عليه. قال الحافظ في "الفتح" (١١/ ٣٥١): "رواته ثقات إلا أن فيه انقطاعًا". (٦) "المستدرك" (٤/ ٤٢٤) من طريق ابن أبي مريم عن راشد بن سعد عن سعد به نحوه. وقال: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه". فقال الذهبي: "لا والله، =