كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وقد رواه العسكري (١) من جهة الزبير بن بكَّار (٢) عن خالد بن وضاح (٣) عن أبي حازم ابن دينار، فقال: عن أبي صالح عن أبي هريرة (٤).

بل رواه (٥) البيهقي في الشعب (٦) والقضاعي (٧) والعسكري (١) من حديث عبد الملك بن أبي كريمة (٨) عن ابن جريج عن عطاء عن جابر مرفوعًا بلفظ: "المؤمن إِلْفٌ مألوفٌ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف، وخير الناس أنفعهم

(١) لم أقف عليه في الموضعين. وأخرجه ابن عدي (٣/ ٦٩)، واللالكائي في "شرح الاعتقاد" رقم (١٦٨٠)، والخطيب في "تاريخه" (٩/ ٢٢٠)؛ كلهم من طريق الزبير بن بكار به مثله أو نحوه.
(٢) تقدمت ترجمته، وهو ثقة.
(٣) لم أجد من ترجم له سوى ابن الجزري بقوله: "خالد بن وضاح: روى القراءة عن نافع وله عنه نسخة". اهـ "غاية النهاية في طبقات القراء" (١/ ٢٤٣).
(٤) هذا الإسناد فيه ضعف لجهالة خالد بن وضاح، وثمة طريق أخرى عن أبي هريرة تقوِّيها، أخرجها أحمد في "مسنده" رقم (٩١٩٨)، والبزار رقم (٨٩١٩)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ١٣١)، رقم (٥٧٤٣)، وابن عدي (٣/ ٦٩)، والبيهقي في "السنن" (١٠/ ٢٣٦)؛ كلهم عن أبي صخر حميد بن زياد عن أبي حازم عن أبي صالح عنه مرفوعًا.
قال ابن عدي عن أبي صخر: "هو عندي صالح الحديث، وإنما أنكرت عليه هذين الحديثين: "المؤمن مألف" وفي القدرية، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيمًا". وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٤٨٤): "رجال أحمد رجال الصحيح". وقال الدارقطني في "العلل" (٨/ ١٨٢ - ١٨٣): "اختلف فيه على أبي حازم، فرواه خالد بن الوضاح وأبو صخر حميد بن زياد، عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وقال أبو همام: عن ابن وهب، عن أبي صخر، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، لم يذكروا بينهما أحدًا. وقال مصعب بن ثابت: عن أبي حازم، عن سهيل بن سعد؛ والصحيح عن أبي حازم عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قوله". اهـ.
وقال في موضع آخر: "أشبهها بالصواب حديث ابن مسعود" "العلل" (٥/ ٢٣٢).
(٥) في (م): "بل هو عند".
(٦) "الشعب" (١٠/ ١١٥ - ١١٦)، رقم (٧٢٥٢) من طريق علي بن بهرام عن عبد الملك به نحوه.
(٧) "مسند الشهاب" (١/ ١٠٨)، رقم (١٢٩) من هذا الوجه نحوه.
(٨) عبد الملك بن أبي كريمة الأنصاري مولاهم، المغربي: صدوق صالح، من العاشرة، مات سنة أربع ومائتين، وقيل: سنة عشر. د. "التقريب" (ص ٣٠٥).