وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٢١) وعنه الخطيب (٢/ ٢٠٥)، وابن عساكر (٥١/ ١٢٠) في تاريخيهما، وابن الجوزي في "الموضوعات" رقم (١٧٤١)، والحافظ في "اللسان" (١/ ٥٢٠ - ٥٢١)؛ كلهم من هذا الوجه به. وفيه المفيد وشيخه، قال الخطيب: "روى مناكير عن مشايخ مجهولين … " وقال: "لا أعلم أحدًا من البغداديين ولا غيرهم عرَف أحمد بن عبد الرحمن السقطي هذا، ولا روى عنه سوى المفيد … " وقال: "هذا الحديث إنما يحفظ من رواية مفرج بن شجاع الموصلي عن يزيد". وقال ابن الجوزي: "لا يصح، فيه أبو بكر المفيد وهو ضعيف جدًّا". وقال الذهبي: "أحمد بن عبد الرحمن السقطي شيخ لا يعرف إلا من جهة المفيد، روى عن يزيد بن هارون عن حميد [كذا] عن أنس فذكر خبرًا موضوعا … " وذكر ابن حجر هذا الحديث كما في "اللسان". وقال الذهبي في ترجمة المفيد من "الميزان" (٣/ ٤٦١): "هو متهم". وأخرجه البيهقي في "الشعب" رقم (٩٤١٩) من طريق أبي بكر محمد بن صالح بن شعيب التمار ثنا نصر بن علي عن يزيد بن هارون به بلفظ: "مؤمن" بدل "مسلم". (٢) عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري: ثقة، من الرابعة، مات بعد سنة أربعين. ع. نظر: "التقريب" (ص ٢٢٨). (٣) "مسند الشهاب" (١/ ١٣٣)، رقم (١٧١) من طريق مفرج بن شجاع الموصلي عن يزيد به مثله. وأخرجه الدينوري في "المجالسة" رقم (٥٨)، والدارقطني في "المؤتلف" (ص ٢١٧٣ - ٢١٧٤)، وابن الجوزي في "الموضوعات" رقم (١٧٤٢) وذكره الحافظ في "اللسان" الموضع نفسه. ومُفَرِّج بن شجاع، قال الأزدي: "واهي الحديث"، وقال الخطيب: "مفرج في عداد المجهولين، والحديث عن يزيدٍ شاذٌّ". وقال الذهبي: "حدث عنه بشر بن موسى بخبر باطل" "الميزان" (٤/ ١٦٦)؛ يعنى: هذا الحديث. وأخرجه الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (ص ٤٩١) ومن طريقه البيهقي في "الشعب" رقم (٩٤١٩)، والحافظ في "اللسان" (٧/ ٢٠٠)؛ كلهم من طريق أبي بكر محمد بن صالح بن شعيب التمار عن نصر بن علي عن يزيد به مثله. قال الخطيب: "قد رُوي عن نصر بن علي الجهضمي أيضًا عن يزيد وليس بثابت =