كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

عن ابن مسعود؛ والأولان (١)

= والحافظ في "الأمالي المطلقة" (١/ ٢٨)؛ كلهم من طريق الهيصم به بألفاظ متقاربة.
قال العقيلي عن رواية علي بن المهاجر عن هيصم: "كلاهما مجهولين، والحديث غير محفوظ". وقال عن هذا الحديث: "لا يثبت في هذا عن النبي ﷺ شيء إلا شيئًا يروى عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر مرسلًا". وقال ابن حبان عن الهيصم: "يروي عن شعبة والأعمش الطامات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به". وبقولهما أعله ابن الجوزي. وقال ابن عدي: "لا أعلم يرويه غير علي بن أبي طالب". وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٤٣٥): "فيه الهيصم بن الشداخ وهو ضعيف جدًّا". وقال الحافظ: "غريب"، وقال: "علي بن أبي طالب هو علي بن المهاجر المذكور في روايتنا"، وقال: "اتفقوا على ضعف الهيصم وعلى أنه تفرد به، وأما الراوي عنه فمختلف فيه". وعلى هذا، فالحديث ضعيف جدًّا. قال ابن القيم في "المنار المنيف" (ص ١٠٣): "ومنها: الاكتحال يوم عاشوراء، والتزين، والتوسعة، والصلاة فيه، وغير ذلك من فضائل. لا يصح منها شيء، ولا حديث واحد، ولا يثبت عن النبي ﷺ فيه غير أحاديث صيامه. وما عداها فباطل. وأمثل ما فيها: … فذكر هذا الحديث"، ثم قال: "قال الإمام أحمد: لا يصح هذا الحديث". ونقل ابن رجب في "لطائف المعارف" (ص ١١٣) عن حرب أنه سأل الإمام أحمد عن هذا الحديث فلم يرَه شيئًا، وفسره ابن رجب بقوله: "إنما أراد به الحديث الذي يروى مرفوعًا إلى النبي ﷺ فإنه لا يصح إسناده. وقد روي من وجوه متعددة لا يصح منها شيء". اهـ.
(١) أي: الطبراني والبيهقي، أما الطبراني فأخرجه في "الأوسط" (٩/ ١٢١)، رقم (٩٣٠٢) من طريق محمد بن إسماعيل الجعفري ثنا عبد الله بن سلمة الربعي عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد مرفوعًا نحوه. وقال: "لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن إسماعيل الجعفري". وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٤٣٤): "فيه محمد بن إسماعيل الجعفري، قال أبو حاتم: منكر الحديث". وقال الألباني في "الضعيفة" (١٤/ ٧٤١): "وفاتَه أن شيخه عبد الله بن سلمة الربعي مثله في الضعف، فقال فيه أبو زرعة: منكر الحديث". وقال الحافظ في "أماليه" (١/ ٢٨) معقبًا قول الطبراني السابق: "هو ومن فوقه مدنيون معروفون، لكن شيخه ضعَّفه أبو زرعة وضعَّف الجعفري المذكور أبو حاتم". وقال: "والحصر المذكور مردود، فقد وقع لنا من وجه آخر عن أبي سعيد". وهو:
ما أخرجه البيهقي في "الشعب" (٥/ ٣٣٣)، رقم (٣٥١٤) ومن طريقه الحافظ في "الأمالي" (١/ ٢٨)، من جهة أيوب بن ميناء عن رجل عن أبي سعيد مرفوعًا نحوه. =