(٢) في (ز): "عمر" بدون الواو، وهو خطأ. (٣) وأخرجه أيضًا: ابنُ المبارك في الجهاد رقم (٢٢٠)، والطيالسي في "مسنده" رقم (١٢٤٨)، وعبد الرزاق في "مصنفه" رقم (١٥٤ و ٩٥٤٤)، وعبد بن حميد في "مسنده" رقم (٢٩٨، ٢٩٩ و ٣٠٢)، وابن قتيبة في "عيون الأخبار" (٢/ ٣١٩)، وابن أبي عاصم في الجهاد رقم (١٦٧)، وأبو يعلى "الإتحاف" رقم (٤١٣٥)، والنسائي في "السنن"، الجهاد، باب: ثواب من رمى بسهم في سبيل الله، رقم (٣١٤٢)، وابن حبان في "صحيحه" رقم (٢٩٨٤)، والطبراني في "الأوسط" رقم (٣١٦٥) وفي "الشاميين" رقم (٩٥٧ و ٩٥٨)، والبيهقي في "الشعب" رقم (٥٩٧٢)، والخطيب في "الموضح" (٢/ ٢٨٤ - ٢٨٥)، وابن الشجري في "أماليه" (٢/ ٢٤٢ و ٢٤٩)؛ من طرقٍ عن عمرو بن عبسة مرفوعًا بألفاظ متقاربة مختصرًا ومطولًا. (٤) وهو صحيح أيضًا، فقد قال المنذري في "ترغيبه" (٢/ ٥٤٤): "رواه النسائي بإسناد صحيح"، وبه جزم الألباني في "الصحيحة" (٦/ ٤٠٢). ويشهد له باللفظ والمعنى: حديثٌ كعب بن مرة عند النسائي والترمذي وصححه، كما في "الجامع الصغير" رقم (١١٢٥٣) وصححه الألباني. (٥) في (ز) و (م): "وأنا". (٦) انظر: "زهر الفردوس" (ج ٣/ ق ١١٢) من طريق أبي الشيخ وأبي إسماعيل الهروي، كلاهما عن أحمد بن الحسين بن محمد بن إسحاق الفاساني ثنا فاروق بن عبد الكبير الخطابي بالبصرة حدثنا أحمد بن محمد الإسفاطي حدثنا دينار أبو مِكْيَس عن أنس رفعه: فذكر نحوه. (٧) لم أقف عليه، وأسنده السيوطي في "اللآلئ" (١/ ١٢٣) كما ساقه الديلمي. (٨) منهم: ابن عدي في "كامله" (٤/ ٦) من طريق دينار بن عبد الله مولى أنس به نحوه. وإسناده موضوع، دينار بن عبد الله مولى أنس المكنى بأبي مِكْيَس، قال ابن حبان: "يروي عن أنس أشياء موضوعة"، وقال ابن عدي: "ضعيف ذاهب"، وقال الحاكم: "روى عن أنس قريبًا من مائة حديث موضوعة". وقال الذهبي: "ذاك التالف المتهم". وأخرجه أبو طاهر السلفي في "معجم السفر" (ق ٢٤/ ب) قال: أخبرنا أبو الحسن خذادوست بن أصفهفيروز بن إبراهيم بن أصفهفيروز الديلمي [كذا] نزيل الأهواز =