(٢) لم أقف عليه، ولكن أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" رقم (٢٣٤٣٤) قال: ثنا وكيع ثنا بعض المدنيين عن المقبري به. وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي المبهم، ويحتمل أن يكون هو عمرو ابن أبي عمرو، فإنه مدني. (٣) "المسند" (١/ ٢٤٦)، رقم (٣٩٥) من طريق بكر بن بكار عن الثوري عن زيد بن أسلم به. وأخرجه البزار في "مسنده" رقم (٨٤٧٣)، ووكيع في "أخبار القضاة" (ص ٢١)، وابن الأعرابي في "معجمه" رقم (١٣٢٣)، والطبراني في "الأوسط" رقم (٣٦٥٦) و"الصغير" رقم (٤٩١)، والبغوي في "شرح السُّنَّة" رقم (٢٤٩٦)، وابن الجوزي في "العلل" رقم (١٢٦١)، والذهبي في "تاريخ الإسلام" (٣٧/ ٢٦٢)؛ كلهم من هذا الوجه به. قال البزار: "لا نعلم رواه عن زيد إلا الثوري، ولا عن الثوري إلا بكر بن بكار". وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا بكر بن بكار". وبه قال ابن عدي. وقال البغوي: "هذا حديث حسن، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة". وقال ابن الجوزي: "لا يرويه عن الثوري غير بكر بن بكار، قال يحيى: ليس بشيء". وقال الذهبي: "تفرد به بكر وليس بحجة". (٤) وثمة طريقان أخريان عن المقبري، هما: * طريق أبي عباد عن أبيه: سعيد المقبري به. أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٦٧٨)، وابن عدي (٥/ ٢٧١)؛ كلاهما عن الثوري عن أبي عباد به نحوه. وأعله ابن عدي بأبي عباد فقال: "عامة ما يرويه الضعف عليه بيِّن". وأبو عباد هو عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وهو متروك كما في "التقريب". * وطريق عمارة بن غزية عن المقبري به. أخرجه القاضي وكيع في "أخبار القضاة" (ص ٢٢) عن عبد العزيز بن أبان عن الثوري عن ابن غزية به. قال وكيع: "هذا خطأ من عبد العزيز بن أبان، الحديث حديث بكر بن بكار". وذكره الدارقطني في "العلل" (١٠/ ٣٩٨) عن إبراهيم بن هراسة عن الثوري عن ابن غزية به. وأخرجه ابن عدي (١/ ٣٦١ - ٣٦٢) من طريق الثوري عن رجل عن ابن غزية به. =