للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال: "ورُوِي عن محمد بن عبد الرحمن مرسلًا وهو أولى (١)، والرواية في هذا الباب فيها لين".

ورواه أبو نعيم في "المعرفة" من حديث عبد الله بن مالك الخثعمي (٢)، وإسناده ضعيف (٣).


(١) يعني أنه المحفوظ، وأما الموصول عن أبي هريرة فشاذ لا يصح وبيان ذلك:
أن مدار هذا الحديث على محمد بن الحسن بن عطية العوفي واختلف عليه:
فرواه محمد بن ربيعة: حدثنا محمد بن الحسن بن عطية العوفي: حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : "إذا بلغ أولادكم سبع سنين فعلموهم الصلاة، فإذا بلغوا عشرًا فاضربوهم عليها، وفرقوا بينهم في المضاجع". رواها العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٤٩).
وخالفه الحسنُ بن صالح الثوري فرواه عن محمد بن الحسن بن عطية عن محمد بن عبد الرحمن قال: قال رسول الله … هكذا مرسلًا رواه ابن أبي الدنيا في "العيال" (١/ ٤٦٥).
وتابع الحسن على إرساله عبد الله بن داود الخريبي عند البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٦٦).
والإرسال أرجح؛ لأن الحسن بن صالح بن صالح بن حي الثوري ثقة متقن؛ قال عنه ابن معين: ثقة مأمون، ووثقه أحمد والنسائي، وقال فيه أبو حاتم: صالح ثقة متقن حافظ. وقال ابن حجر: ثقة فقيه عابد رمي بالتشيع.
انظر: "تاريخ ابن معين" للدوري برقم (١٢٦٣) "العلل" رواية المروذي برقم (١٨٧)، "الجرح والتعديل" (٣/ ١٨)، "تهذيب الكمال" (٦/ ١٧٧)، "التقريب" (ص ٢٣٩). وكذا متابعه عبد الله بن داود؛ وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وابن حجر.
انظر: "تاريخ ابن معين" للدارمي برقم (٦٥٣)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٤٧)، "تاريخ دمشق" (٢٨/ ٢٣)، "تهذيب الكمال" (١٤/ ٤٦١)، "التقريب" (ص ٥٠٣).
وأما رواية الوصل فمن جهة محمد بن ربيعة الرؤاسي الكوفي، ابن عم وكيع، وهو صدوق؛ قال أبو حاتم: صالح الحديث ولينه الأزدي، ووثقه الدارقطني، وقال ابن حجر: صدوق.
وهو بذلك قد خالف ثقتين فروايتهما هي الأَوْلى بالصواب.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٢)، "سؤالات البرقاني" للدارقطني برقم (٤٣٠)، "تهذيب الكمال" (٢٥/ ١٩٦)، "التقريب" (ص ٨٤٤).
(٢) انظر الكلام عليه في "المعرفة" (٤/ ١٨٠٩). وقد عده في الصحابة.
(٣) "معرفة الصحابة" (٤/ ١٨٠٩) من طريق محمد بن عبيد الله: ثنا أبو يحيي عن عمرو بن =

<<  <  ج: ص:  >  >>