فتبين أن الرواة تتابعوا على روايته من هذا الوجه وهو الصواب كابن المبارك وأيوب بن سويد وضمرة في رواية هارون عنه. قال الدارقطني: "وأصحها قول ابن المبارك ومن تابعه"، "العلل" (٢/ ٢٢٣، ٢٢٤). (١) (٥/ ٢٥٩) من طريق عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي قال: ثنا رواد بن الجراح قال: ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر به رفعه. والحديث ضعفه المؤلف بعيسى واقتصر على أنه ضعيف؛ وفسره ابن عدي بقوله: "يسرق الحديث". (٥/ ٢٥٨). وسيذكر له المؤلف متابعًا لكنه لا يفرح به. (٢) في "الكامل" (٤/ ٢٠١) من طريق أحمد بن عبد الخالق الضبعي: ثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد: أخبرني أبي عن نافع عن ابن عمر به مرفوعًا. قال ابن عدي في كامله: "عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد يحدث عن أبيه عن نافع عن ابن عمر بأحاديث لا يتابعه أحد عليه". ثم ذكر الحديث بهذا السند. كذا قال ابن عدي وقد تبين أنه لم ينفرد به كما أشار إلى ذلك السخاوي فقد تابعه رواد بن الجراح أخرجها هو ابن عدي نفسه في "كامله" (٥/ ٢٥٩) وكأنه لم يعتمدها؛ لأنها من طريق عيسى بن عبد الله القرشي قال عنه: "يسرق الحديث". ثم ذكر جملة من أحاديثه المسروقة منها هذا الحديث. والله أعلم. (٣) أخرجه أبو داود في "سننه"، كتاب السُّنَّة، باب في الخلفاء (ص ٨٣٧)، (ح ٤٦٣٤)، والترمذي في "جامعه"، كتاب الرؤيا، باب ما جاء في رؤيا النبي الميزان والدلو (ص ٥١٧)، (ح ٢٢٨٧)، والنسائي في "الكبرى" "فضائل أبي بكر وعمر وعثمان" (٧/ ٣٠٦)، (ح ٨٠٨٠)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٧٠، ٧١)، والبزار في "مسنده" (٩/ ١٠٨)، (ح ٣٦٥٣)، وابن عساكر في "تاريخه" (٤٤/ ١٣٥) كلهم من طرق عن أشعث عن الحسن البصري عن أبي بكرة مرفوعًا -وهذا لفظ النسائي- أن النبي ﷺ قال ذات يوم: "من رأى منكم رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت ميزانًا نزل من السماء =