كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= فأما ضعفه فقد أورده العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢١٧) وأورد كلامه الذهبي في "الميزان" (٣/ ١٨٠).
وقال: ذكره العقيلي؛ وأنه خالف في إسناد حديث.
وقال الشيخ الألباني مفسرًا لهذا الكلام: "مما يدل على أنه لم يحفظ". "السلسلة الضعيفة" (٨/ ٣٤٦).
فأما مخالفته -في هذا الحديث- فقد خالفه عبد الرحمن بن صالح الأزدي: حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن ربيعة الجرشي قال: "لو كان الصبر من الرجال لكان كريمًا". رواه ابن أبي الدنيا في "الصبر" (ص ٤٣)، برقم (٤٧).
وعبدالرحمن هذا أوثق من صبيح بن دينار. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن عدي: "صالح معروف مشهور في الكوفيين، لم يذكر بالضعف في الحديث ولا اتهم فيه إلا أنه كان محترقًا فيما كان فيه من التشيع". وقال ابن حجر: صدوق يتشيّع.
انظر: "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٤٦)، "الكامل" (٤/ ٣٢٠)، "التقريب" (ص ٥٨٢).
وبقية رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين.
وعليه فهذا إسناد حسن وهو المحفوظ.
وقد توبع -عبد الرحمن- متابعة قاصرة عند ابن أبي الدنيا في "الصبر" (ص ٢٨)، برقم (١٥) قال: حدثنا أبو العباس العتكي: حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار عن منصور عن مجاهد، عن ربيعة الجرشى قال: "لو كان الصبر من الرجال كان كريمًا".
وسنده صحيح رجال الإسناد موثقون.
وقد سئل الدارقطني في "العلل" (١٤/ ٣٣٨) عن هذا الحديث فذكر الاختلاف في وقفه ورفعه ثم قال: رواه صبيح بن دينار، عن معافى، عن الثوري، وإسرائيل، عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة، مرفوعًا ولم يتابع عليه والمحفوظ عن منصور، عن مجاهد، عن ربيعة الجرشي، قوله.
وبالجملة فالصحيح الثابت هو الموقوف على ربيعة الجرشي وأما رفعه إلى عائشة فمنكر.
وضعف الحديث المرفوع العراقي في "المغني" (٢/ ١٠١٣)، (ح ٣٦٧٩).
ويروى في هذا المعنى عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب ﵄ أيضًا موقوفًا عليهما ويروى عن قتادة بن دعامة رحمة الله عليه: فأما أثر عمر فقد أخرجه ابن أبي الدنيا في "الصبر" (٣٣، ٣٤)، برقم (٦)، وأثر علي ﵁ رواه ابن أبي الدنيا =