كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حديث أبي تميم الجَيْشَاني عن عمر به مرفوعًا، وصححه ابن خزيمة (١)، وابن حبان (٢)، والحاكم (٣).

= عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة عن ابن هبيرة به.
(١) لم أقف عليه في كتبه ولا في زوائده.
(٢) في "صحيحه" (٢/ ٥٠٩)، (ح ٧٣٠) من طريق عبد الله المقرئ عن حيوة عن بكر بن عمرو عن ابن هبيرة به.
(٣) في "المستدرك" (٤/ ٣١٨) من طريق المقرئ به.
وقول الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
ولم يتعقبه الذهبي.
والحديث مروي من طريقين كما مر عن ابن هبيرة، فطريق بكر بن عمرو إسنادها حسن وأما إسناد ابن لهيعة فهو محتمل للتحسين؛ لأنه من رواية أحد العبادلة عنه وهو ابن وهب، وبقية رجال الإسناد ثقات.
والحديث يتقوى بطريقيه إلى الصحيح لغيره. والله أعلم.
وزيادة على من صححه من الأئمة الإمام الترمذي في "جامعه" (ص ٥٢٩)، (ح ٢٣٤٤) عقب روايته الحديث بقوله: "حسن صحيح".
والحديث رواه ابن المبارك في "الزهد" (ص ١٩٦) ومن طريقه جماعة وهم: ابن أبي الدنيا في التوكل (ص ٤٤)، برقم (١)، والنسائي في "الكبرى" (١٠/ ٣٨٩)، (ح ١١٨٠٥)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٢١٢)، (ح ٢٤٧)، والقضاعي في "الشهاب" (٢/ ٣١٩)، (ح ١٤٤٤). كلهم عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي تميم الجيشاني، قال: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ به.
ورواه جماعة من طريق عبد الله بن يزيد عن حيوة بالسند السابق كعبد بن حميد في "مسنده" (ص ٣٢)، برقم (١٠ ت السامرائي) ويعقوب الفسوي في "تاريخه" (٢/ ٢٨١)، ط. دار الكتب، ومن طريقه البيهقي في الآداب (ص ٣١٣)، (ح ٩٤٩).
تنبيهان:
الأول: روى البزار هذا الحديث في "مسنده" (١/ ٤٧٦)، (ح ٣٤٠) لكنه وقع له قلب في الإسناد بتقديم وتأخير في رواة الإسناد مخالفًا فيه جميع من رواه من الأئمة ولم يقع منهم قلب فيه وإسناده هو: حدثنا بشر بن آدم قال: نا عبد الله بن يزيد: نا حيوة عن بن هبيرة عن بكر بن عمرو عن أبي تميم الجيشاني عن عمر به.
فقدّم هبيرة وأخّر بكرًا فصار له شيخًا، ومن ثم حدث عن أبي تميم وليس هو من مشايخه، فأعله البزار بقوله.
… وأحسب أن بكر بن عمرو لم يسمع من أبي تميم. في "مسنده" (١/ ٤٧٧). =