للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ولسعيد بن منصور في "سننه"، وكذا البيهقي من حديث زيد العمي، عن ابن سيرين، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "فاتحة الكتاب شفاء من السم" (١).

وهو عند الديلمي من حديث أبي سعيد وأبي هريرة مرفوعًا (٢).

وعنده من حديث عمران بن حصين مرفوعًا: "في كتاب الله ثمان آيات للعين" وذكر منها الفاتحة وآية الكرسي (٣).


= الأصبهاني مرتين، فقال في موضع: "محمد بن منده الأصبهاني: هو محمد بن منده بن منصور الأصبهاني ضعفه بعض الناس بروايته عن الحسين بن حفص عن شعبة"، وقال في الموضع الثاني: "محمد بن منده بن منصور أبو جعفر الأصبهاني: فيه ضعف، حدث عن الحسين بن حفص، عن شعبة ويونس بن أبي إسحاق، ولا تعرف للحسين عنهما رواية". فهو متهم عنده ومن عرفه غيره، وكذبه ابن بابويه وغيره، والله أعلم. انظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ١٠٧)، رقم (٤٦٣)، "أخبار أصبهان" (٢/ ١٩٣، ٣٠٥) "تاريخ بغداد" (٤/ ٧٣ - ٧٤)، رقم (١٧١١) "المغني" (٦٠٠٣) "اللسان" (٧/ ٥٢٦)، رقم (٧٤٣٩).
(١) أخرجه سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (٢/ ٥٣٥)، رقم (١٧٨) -ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤/ ٤٢ - ٤٣)، رقم (٢١٥٣)، والثعلبي في "التفسير" (١/ ٩٠) -، والمستغفري في "فضائل القرآن" (١/ ٤٨٦)، رقم (٦٦٦) من وجهين عن سلام الطويل، عن زيد العمي عن ابن سيرين عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله قال: "فاتحة الكتاب شفاء من السم".
وسلام الطويل المدائني: متروك متهم بالكذب، وزيد العمي الحواري: ضعيف [وتقدما]، وعليه حكم الألباني بوضعه في "الضعيفة" (٣٩٩٧)، وقد توبع، ممن لا يفرح به، وهو محمد بن زكريا الغلابي كما سيأتي. وقال البيهقي: وعندي أنه مختصر من حديث معبد بن سيرين، عن أبي سعيد في رقية اللديغ بفاتحة الكتاب.
(٢) رواه الديلمي (٢/ ٢٧٢/ ب) من طريق أبي نعيم الأصبهاني، ثم من طريق محمد بن زكريا، عن عباد بن موسى، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عنهما . ورواته ثقات، سوى محمد بن زكريا، فهو أبو زكريا الغلابي، ينسب إلى الكذب والوضع [تقدم]، وبه أعله الألباني في "الضعيفة".
(٣) رواه الديلمي (٢/ ٢٧٨/ ب) ["زهر الفردوس" (٢/ ٣٣٨)] من طريق علي بن طاهر، عن أحمد بن محمد بن مخلد، عن أحمد بن محمد الهاشمي، عن محمد بن صالح الكشي، عن جعفر بن محمد البصري، عن زياد الأعلم، عن الحسن، عن عمران بن حصين . =

<<  <  ج: ص:  >  >>