للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= وأما محمد بن مطرف الكناسي -أو السعدي-: فذكر في "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٢٦١)، رقم (٦٠٨٤) في الرواة عن معرف بن واصل السعدي "ابن أخيه؛ محمد بن مطرف بن واصل السعدي"، ولم أقف له على ترجمة، وهو غير "محمد بن مطرف الليثي المدني". فلعل هذا هو علة الإسناد، وأما اختلاط أبي إسحاق فلا يذكر إلا بعد ثبوت الإسناد إليه، مع وجود النكارة أو المخالفة. والله أعلم.
وذكر له الزيلعي في "تخريج الكشاف" شاهدين آخرين من حديث ابن عمر وابن مسعود .
أما حديث عبد الله بن عمرو : فذكر أنه رواه أبو نعيم في "فضل العالم العفيف" عن محمد بن علي بن مسلم العقيلي ثنا عبد الكبير بن عمر الخطابي ثنا سليمان بن محمد بن الفضل ثنا علي بن شبرمة عن شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله : "إن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، ولكن ورثوا العلم".
وعلي بن شبرمة بن أسيد الحارثي الكوفي: ضعفه الأزدي، وذكر له حديثًا منكرًا، كما في "الإكمال" لابن ماكولا (١/ ٦٣)، و"الضعفاء" لابن الجوزي (٢٣٧٩)، و"اللسان" (٥/ ٥٤٩)، رقم (٥٤١٤).
وأبو منصور سليمان بن محمد بن الفضل بن جبرئيل النهرواني البجلي الجريري (ت ٢٨٧ هـ): ضعفه الدارقطني، وقال أبو أحمد الحاكم: "حديثه ليس بالقائم"، ووهاه الذهبي.
انظر: "سؤالات الحاكم" (١٠٥)، "تاريخ بغداد" (٩/ ٥٩)، رقم (٤٦٤٠)، "تاريخ دمشق" (٢٢/ ٣٦٣ - ٣٦٥)، رقم (٢٦٩٩)، "المغني" (٢٦١٨)، "اللسان" (٤/ ١٧٢ - ١٧٣)، رقم (٣٦٤١).
ومحمد بن علي بن مسلم العقيلي البصري: ذكره ابن ماكولا في "الإكمال" (٦/ ٣٤١) -وعنه في "توضيح المشتبه" (٦/ ٣١٣)، و"تبصير المنتبه" (٣/ ١٠١٦) - برواية أبي نعيم عنه فقط.
وأما عبد الكبير بن عمر الخطابي فمن شيوخ ابن حبان في "الصحيح" و"الثقات" وغيرهما.
وأما حديث ابن مسعود : فعلقه السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٣٣٥ - ٣٣٦)، رقم (٦١٦) عن أبي الطيب قيس بن منصور بن أحمد بن حوثرة العطار الجرجاني، بإسناده إلى ابن مسعود مختصرًا بلفظ: "العلماء ورثة الأنبياء"، وفيه أبو حنيفة وتلميذه زفر يلينان في الحديث، ودونهما ثلاثة لم أجد لهم تراجم، وأبو الطيب لم يذكر فيه السهمي جرحًا ولا تعديلًا، ثم هو معلق دونه. والله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>