وشيخ الطبراني محمد بن عبد الله العدوي القرمطي المدني، نزيل بغداد: ترجم له الخطيب (٥/ ٤٣٣)، رقمٍ (٢٩٥٣)، والذهبي في "تاريخ الإسلام" (٢٢/ ٢٧٦) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وملتقى الوجهين في عمر بن خالد وأبي سليمان يحيى بن خالد المخزوميين، كلاهما عن ابن أبي فديك، وكلاهما (عمر ويحيى) لم أجد لهما ترجمة، إلا أن البغوي حسن في "شرح السُّنَّة" (٥/ ٤٩)، رقم (١٢٦٩) حديثًا من رواية أبي سليمان يحيى بن خالد بن يحيى بن أيوب المخزومي. والله أعلم. ومحمد بن أبي بكر -شيخ ابن أبي فديك، والراوي عن برد بن سنان-: لم يتبين لي من هو؟ وبرد بن سنان الشامي: صدوق، وعده النسائي في الطبقة السادسة من الرواة عن نافع (ص ٥٣)، رقم (٢٣)، وتفرد مثله عن نافع إمام المدينة غير معتمد، على أن الإسناد إليه مظلم. والله أعلم. (١) الموضوعات (٢/ ٢٩٢)، ولم يتعقبه السيوطي وغيره عليه. (٢) بل أسنده الديلمي (٢/ ٢٠/ ب - ٢١/ أ) عن أبي ثابت بنجير بن منصور، عن جعفر بن محمد الأبهري، عن أبي إسحاق بن أبي حماد، عن محمد بن يونس القيسي، عن عبد الله بن حمزة، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن داود بن الحصين، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي، عن عكرمة، عن ابن عباس به. قال: "وفى الباب عن عبد الله بن عمر ﵁". ولم أقف على من يسمى محمد بن يونس من هذه الطبقة إلا محمد بن محمد بن يونس الأبهري الأصبهاني؛ ترجم له أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٤٠)، يروي عن يونس بن حبيب وأسيد بن عاصم وأحمد بن عصام، توفي سنة (٣٣٣ هـ)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل. وداود بن الحصين الأموي مولاهم المدني؛ ثقة، إلا في عكرمة ["التقريب" (١٧٧٩)]. قال ابن المديني وأبو داود وغيرهما: "ما روى عن عكرمة فمنكر الحديث"، وقال ابن عدي: "إذا روى عنه ثقة فهو صحيح الرواية، إلا أن يروي عنه =