للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= وأما حديث أبي بكر الصديق : فرواه البزار (١/ ١٩٥)، (٨٢ م)، وأبو يعلى (٨٥) وفي "معجمه" (٩)، ونقله عنه الديلمي ["زهر الفردوس" (١/ ٤٣)]-وابن الأعرابي في "معجمه" (١٦٧٧) - وعنه الخطابي في "غريب الحديث" (١/ ٣٤٥)، وفيه محمد بن إسماعيل الوساوسي، اتهمه البزار وغيره بالوضع. "مسند البزار" (١/ ١٦٠)، و"الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٢٢)، رقم (١٥٧٧)، وبه أعله الدارقطني، وقال: "وغيره يرويه عن شرحبيل بن سعد مرسلًا، ولا يذكر فيه جابرًا ولا أبا بكر". (١/ ٢٢١ - ٢٢٢)، رقم (٢٧)، وبه أعله الهيثمي ["مجمع الزوائد" (٣/ ٢٧٦)، رقم (٤٥٨٣)]، والألباني ["الضعيفة" (١٧٨٤)].
وأورده ابن عدي (٦/ ٢٨٢) -بالطرف الأول منه فقط- من طريقين عن محمد بن يزيد المستملى، عن زيد بن الحباب به، فقال: "هذا حديث محمد بن إسماعيل الوساوسي البصري عن زيد بن الحباب، سرقه منه محمد بن يزيد وغيره من الضعفاء". وانظر: "الميزان" (٣/ ٤٨١)، رقم (٧٢٢٢)، "اللسان" (٦/ ٥٦٨)، رقم (٦٤٩٤).
وأعله الألباني كذلك بشرحبيل بن سعد، وهو أبو سعد الخطمي الأنصاري مولاهم المدني: ضعفه ابن سعد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان والنسائي والدارقطني، وقال ابن أبي ذئب: "كان متهمًا"، وتركه ابن إسحاق وقال مالك: "ليس بثقة"، وقال ابن عدي: "أحاديثه ليس بالكثير، وفي عامة ما يرويه إنكار، وكره مالك الرواية عنه، وهو إلى الضعف أقرب"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٦٥)، وقال الحافظ: "صدوق، اختلط بأخرة"، وقول من تقدم أولى، والله أعلم. انظر: "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٣٨ - ٣٣٩)، رقم (١٤٨٦)، "الضعفاء" للنسائي (٢٩)، وللعقيلي (٢/ ١٨٧ - ١٨٨)، رقم (٧١٣)، "الكامل" (٤/ ٤٠ - ٤١)، رقم (٨٩٩)، "التهذيب" (١٢/ ٤١٣ - ٤١٧)، رقم (٢٧١٤)، "الميزان" (٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧)، "التقريب" (٢٧٦٤).
وأما حديث ابن عباس : فأخرجه ابن المقرئ في "معجمه" (١/ ١٥٣ - ١٥٤)، رقم (٤٣٣) - ومن طريقه الرافعي في "تاريخ قزوين" (١/ ٤٢٩)، وابن عساكر (١٧/ ١٧٢)، وفيه عدد من المجهولين ومن لا توجد لهم تراجم، وعليه حكم الألباني بأنه إسناد ضعيف مظلم ["الضعيفة" (٣٦٢١)]، وغالب ما أورده ابن عساكر من الروايات بهذا الإسناد مناكير. والله أعلم.
وجاء في نسخة نبيط بن شريط ، وهي نسخة موضوعة ["المغني" (٢٤٣)، "اللسان" (٣٩١)].
وعن رجل عن النبي عند ابن زنجويه في "الأموال" (٢/ ٧٦١)، رقم (١٣٠٩)، وفيه أبان، وهو ابن أبي عياش العبدي البصري: متروك، من الخامسة "التقريب" =

<<  <  ج: ص:  >  >>