كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= (٤/ ٨١٦)، رقم (١٢٨٣)، و"الكبير" له (٤/ ١٤٨)، رقم (٢٢٨٢)، "الضعفاء" للبخاري (١٥١)، وأبي زرعة الرازي (١٣٨)، والنسائي (٢٥٩)، والعقيلي (٢/ ١٥٧)، رقم (٦٦٢)، وابن شاهين (٢٧٧)، "المعرفة" للفسوي (٢/ ٤٧٧)، "سؤالات البردعي" (٢/ ٤٩٨ - ٤٩٩، ٦٢٣)، "ترتيب علل الترمذي" (١/ ٢٠٨)، رقم (٣٧٠)، "الجرح" (٤/ ٢٣٨، ٢٣٩)، رقم (١٠٢٠)، "المجروحين" (١/ ٣٥٠ - ٣٥١)، "الكامل" (٣/ ٤٢٤ - ٤٢٧)، رقم (٨٤٧)، "سؤالات البرقاني" (٢٠٨)، "التهذيب" (١٢/ ٢٥٥ - ٢٦٢)، رقم (٢٦٤٤)، "المغني" (٢٧٠٨)، "تلخيص الموضوعات" للذهبي (١/ ١٢)، رقم (٧٥)، "التقريب" (٢٦٩٢).
٢ - والراوي عنه: المغيرة بن قير البصري: أورده ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٢٢٧)، وقال أبو حاتم ["الجرح والتعديل" (٨/ ٢٢٧ - ٢٢٨)، رقم (١٠٢٦)] والذهبي في "تليخص الموضوعات" رقم (٧٥): "منكر الحديث"، وقال الذهبي في "المغني" (٦٣٩١): "حجازي لا يعرف، أتى عنه إسماعيل بن عياش بمناكير". وانظر: "الميزان" (٤/ ١٦٥)، رقم (٨٧٢١)، واللسان (٨/ ١٣٥)، رقم (٧٨٨١).
وعليه قال المعلمي في تعليقه على "الفوائد المجموعة" (٣٨٦): "سويد واه جدًّا، ومغيرة منكر الحديث، وفي سند الخبر الآخر -يعني: الأول- من لم يُوجَد، ومن فيه كلام، ومن لم يُوَثَّق توثيقًا يُعتَدُّ به".
وله شاهد من حديث أبي هريرة ﵁ واه مثله: أخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (١٤١) من طريق ابن المبارك، والخرائطي في "اعتلال القلوب" (١٥٢) من طريق ابن وهب، والبيهقي في "الشعب" (١٠/ ١٧٥ - ١٧٦)، رقم (٧٣٤٢) من طريق ابن لهيعة، ثلاثتهم: عن أسامة بن زيد الليثي عن أبي داود -قال ابن المبارك وابن وهب: مولى ابن مكمل [ولم يُكَنِّه ابنُ وهب]، وقال ابن لهيعة: مولى بني محمد الزهري- أنه سمع أبا هريرة ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ: "فضلت النساء على الرجال بتسعة وتسعين جزءًا من الشهوة، ولكن الله ﷿ ألقى عليهن الحياء".
وفي إسناده علتان:
١ - أسامة بن زيد الليثي: مختلف فيه، ولخصها الذهبي ثم ابن حجر بقولهما: "صدوق، يهم". "تهذيب الكمال" (٢/ ٣٤٧ - ٣٥١)، رقم (٣١٧)، "الميزان" (١/ ١٧٤ - ١٧٥)، رقم (٧٠٦)، "المغني" (٥٢٠)، "الكاشف" (٢٦٣)، "التقريب" (٣١٧).
٢ - أبو داود مولى ابن مكمل: كذا ذكره ابن منده في "فتح الباب" (١/ ٣٠٥)، رقم (٢٦٦٣) وفي "الميزان" (٤/ ٥٢١)، رقم (١٠١٦٨) -و"اللسان" (٩/ ٦٤)، رقم (٨٨٤٣) -: "مولى أبي مكمل"، ونقل فيه عن البخاري أنه قال: "منكر الحديث"، ثم ذكر له هذا الحديث من رواية ابن المبارك به. =