كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حدثه - وهو من أصحاب النبي ﷺ: "أن النبي ﷺ ابتاع فرسًا من أعرابي .. " الحديث، وفيه: "فجعل النبي ﷺ شهادة خزيمة شهادة رجلين" (١).

ورواه أبو بكر بن أبي شيبة، وعنه أبو يعلى -في "مسنديهما"- من حديث محمد بن زُرارة بن خزيمة بن ثابت (٢)، حدثني عمارة بن خزيمة، عن أبيه أن النبي ﷺ اشترى فرسًا من سواء بن الحارث فجحده، فشهد له خزيمة، فقال رسول الله ﷺ: "ما حملك على الشهادة ولم تكن معه حاضرا؟ " قال: صدقتك بما جئت به، وعلمت أنك لا تقول إلا حقًّا، فقال رسول الله ﷺ: "من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه" (٣).

= (١٠٥ هـ)، وهو ابن خمس وسبعين. ["التقريب" (٤٨٤٤)]، فمولده التقريبي سنة (٣٠ هـ). وشذ ابن حزم في "المحلى" (٨/ ٣٤٨)، فذكر أن مدار الحديث على عمارة بن غزية، وهو مجهول. بينما صحح حديثًا آخر له في (١٠/ ٧٠) ومداره أيضًا على عمارة هذا. والله أعلم. وانظر لترجمته: "تهذيب الكمال" (٢١/ ٢٤١)، رقم (٤١٨٢)، "تهذيب التهذيب" (٧/ ٣٦٤).
(١) أخرجه أبو داود (٣٦٠٩) -عن محمد بن يحيى الذهلي رقم (١٠٧ - خ الظاهرية/ جوامع) -، والنسائي (٤٦٦١)، وأحمد (٣٦/ ٢٠٥ - ٢٠٦)، رقم (٢١٨٨٣)، وابن سعد (٤/ ٥٠٤)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٨٥، ٢٠٨٩)، والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ١٤٦)، رقم (٤٠٣٣)، وفي "شرح المشكل" (٤٨٠٢)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٧٩)، رقم (٩٤٦)، والحاكم (٢/ ١٧ - ٢١)، والبيهقي (٧/ ٦٦، ١٠)، رقم (١٤٥ - ١٤٧) وغيرهم من طرق عن الزهري به مثله، ونحوه.
وأما صحيح ابن خزيمة فهو في القسم المفقود منه، ولذا لم يذكره الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (١٦/ ٥٩٥)، رقم (٢١٠٨٦) فيمن أخرج الحديث.
(٢) هو: محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الخطمي الأوسي المديني: أورده البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٨٦ - ٨٧)، رقم (٢٣٨)، وابن أبي حاتم في "الجرح" (٧/ ٢٦٠)، رقم (١٤٢٢)، ولم يذكرا له راويًا سوى زيد بن الحباب، ولا رواية إلا هذا الحديث عن عم أبيه عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت، ففيه جهالة، وهذا الحديث خالفه فيه الزهري عن عمارة، فرواه عن عمارة عن عمه ﵁، كما تقدم، ولو كان عند الزهري عن خزيمة لما عدَل عنه، ولَرُوِي عنه من وجهٍ مَّا. والله أعلم.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "المسند" (١٩) وعنه أبو يعلى في "المسند الكبير" -كما في =