كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وقيل: عن الوراق عن يحيى عن عروة عن عائشة (١)، وسعيد ضعيف (٢).

ورُوِي من حديث أنس (٣) بإسناد ساقط فيه محمد بن تميم، وهو وضاع (٤).

= عن يحيى بن سعيد به مثله.
ورواه البيهقي في "الشعب" (١٣/ ٢٩٢)، رقم (١٠٣٥٥)، وابن الفاخر (٢١١، ٢١٢) من طرق عن سهل بن عثمان، عن سعيد بن مسلمة وتليد بن سليمان أبي إدريس، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، عن عائشة ﵂. قال البيهقي: "وتَلِيدٌ وسعيدٌ ضعيفان".
وسعيد بن مسلمة: هو سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي، ضعيف في عامة حديثه، وواهٍ منكر الحديث في مثل هذا الحديث من المناكير عن الثقات. وتقدمت ترجمته (ح ٥١).
وتليد: هو ابن سليمان المحاربي: قال الحاكم في "المدخل" (١/ ١٣٢ - ١٣٣)، رقم (٢٩): "رديء المذهب، منكر الحديث، روى عن أبي الجَحَّاف أحاديث موضوعة، كذبه جماعة من أئمتنا".
وانظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ١٥٨ - ١٥٩)، رقم (٢٠٥٠)، "أحوال الرجال" (٩٣)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٤٧)، رقم (١٧٩٩)، "المجروحين" (١/ ٢٠٤ - ٢٠٥)، "الكامل" (٢/ ٨٦)، رقم (٣٠٧)، "الضعفاء" لأبي نعيم (٣٧)، "تاريخ بغداد" (٧/ ١٤٤ - ١٤٦)، رقم (٣٥٨٢)، "تهذيب الكمال" (٤/ ٣٢٠ - ٣٢٣)، رقم (٧٩٨)، "الكشف الحثيث" (١٨٠).
وأخرجه ابن عدي (٣/ ١٧٨)، والخطيب في "البخلاء" (ص ٤٩) من طريق رواد بن الجراح، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن عائشة مرفوعًا، بلفظ: "السخي الجهول أحب إلى الله من العابد البخيل .. " فذكره بطوله. وهو عند الديلمي (٢/ ١٨٣/ أ) بإسقاط عائشة ﵂ من الإسناد، وفيه: " .. من العالم البخيل"، بدل "العابد البخيل".
ورواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني: صدوق، اختلط بأخرة فترك، كما في "التقريب" (١٩٥٨)، والظاهر أن هذا الحديث مما خلط فيه فأقلبه على عبد العزيز بن أبي حازم -وهو ثقة- بدلًا من سعيد الوراق وسعيد بن مسلمة وتليد من المتروكين، والحديث لا أصل له من حديث ثقة عن يحيى بن سعيد. والله أعلم.
(١) لم أقف عليه مسندًا، وذكره الإمام أحمد في رواية المروذي عنه في "العلل" (٢٧٩)، وقال: "حديث منكر".
(٢) يعني: سعيد بن محمد الوراق، وتقدمت ترجمته آنفًا.
(٣) أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ١٨١) وقال: المتهم به محمد بن تميم.
(٤) هو: محمد بن تميم بن سليمان الفاريابي السعدي، شيخ محمد بن كرام؛ كذبه =