كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= عن يعقوب بن حميد بن كاسب عن زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، كلاهما: عن أبي حازم، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا.
وطريق أبي داود رجاله ثقات، إلا أن فيه إرسالًا، للكلام في سماع أبي حازم من ابن عمر ﵄، وقد جاء عن عبد العزيز بن أبي حازم، قال: "لم يسمع أبي من الصحابة إلا عن سهل".
وانظر: "تهذيب الكمال" (١١/ ٢٧٣)، رقم (٢٤٥٠)، "تحفة التحصيل" (١٣٢)، "اللآلي المصنوعة" (١/ ٢٣٧)
وبهذا الانقطاع أعله المنذري في "مختصر سنن أبي داود" (٧/ ٥٨)، وابن عراق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣١٧)، والألباني في "ظلال الجنة" (٣٣٨ - ٣٤٢)، و"تخريج الطحاوية" (٢٤٢)، و"المشكاة" (١٧٢)، وغيرها، إلا أنه قال: وله طرق أخرى يبلغ بها درجة الحسن. ملخصًا.
والراجح في رواية هذا الحديث -عن كل من عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه، وعن نافع- هو وقفُه على ابن عمر ﵄، كما ثبت به من أوجه صحيحة الأسانيد إليهما، وهي أصح من رواية الرفع وأقوى.
فأخرجه البيهقي في "القضاء" (٤١٠) من طريق عمر بن محمد -وهو ابن زيد العمري-، واللالكائي (ح ١١٦٠) من طريق إسحاق بن رافع، كلاهما: عن نافع عن ابن عمر ﵄ موقوفًا.
قال البيهقي: "هذا إسناد صحيح، إلا أنه موقوف".
ورواه الطبري في "صريح السُّنَّة" (ح ٢١) واللالكائي (ح ١١٦١) من طريقين عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن ابن عمر ﵄ موقوفًا.
والدورقي فوق موسى بن إسماعيل التبوذكي في الحفظ والثبت والمعرفة، وقد أوقفه عن ابن أبي حازم.
ولحديث الباب طرق وشواهد أخرى عند الآجري وابن عدي واللالكائي وغيرهم، ولا تخلو من ضعف، تكلم عليها ابن طاهر في "ذخيرة الحفاظ" (٣/ ١٧١٨)، رقم (٣٨٧٨ - نقلا عن ابن عدي)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٢٧٥ - ٢٧٦) والمعلمي في تعليقه على "الفوائد المجموعة" (١٣٩٠/ ٨٩).
وقال المعلمي: "وهذا الخبر يتعلق بعقيدةٍ كثُرَ فيها النزاع واللجاج، فلا يُقبَل فيها ما فيه مغمز، وقد قال النسائي -وهو من كبار أئمة السُّنَّة-: "هذا الحديث باطل كذب"".
وله طرق وشواهد من حديث حذيفة وأبي هريرة وجابر وسهل بن سعد ﵃ عند =