كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ولكن قد قال محمد بن نصر المروزي في "باب طلاق المكره" من "كتاب الاختلاف": "يروى عن النبي ﷺ أنه قال: "رفع الله عن هذه الأمة؛ الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه"" (١)، غير أنه لم يسق له إسنادًا.

ورواه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان"، وابن عدي في "الكامل" (٢)؛ من حديث جعفر بن جسر بن فرقد، عن أبيه، عن الحسن، عن أبي بكرة، مرفوعًا، بلفظ: "رفع الله عن هذه الأمة ثلاثًا: الخطأ، والنسيان، والأمر يُكْرَهون عليه". وجعفر، وأبوه: ضعيفان (٣).

= و"التذكرة" للزركشي (١/ ٦٣/ حديث: ٢٢)، وغيرها، حيث قالوا: "لا يوجد بهذا اللفظ، وأقرب ما يوجد بلفظ: "رفع عن هذه الأمة ثلاث"، بل ذكر السبكي أنه ظل برهةً من الزمن لا يُعْرَف، حتى حصل عليه ابن عبد الهادي الحنبلي -مؤلف "التنقيح"- بلفظه في رواية الفضل بن جعفرٍ؛ أخي عاصم. والله أعلم.
(١) نقله أيضًا السبكي في "الطبقات" (٢/ ٢٥٣) وابن حجر في "التلخيص" (١/ ٦٧٢)، وزادا -كما سينقله المؤلف أيضًا- عن المروزي، أنه قال: " .. ليس له إسناد يحتج بمثله".
(٢) "الكامل" (٢/ ١٥٠)، "تاريخ أصبهان" (١/ ١٢٣، و ١/ ٣٠٢) من طريقين عن جعفر بن جسر به.
(٣) أما جعفر: فقال العقيلي (١/ ١٨٧)، رقم (٢٣٢): "حفظه فيه اضطراب شديد، كان يذهب إلى القدر، وحدث بمناكير"، وقال أبو حاتم: شيخ ["الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧٦)، رقم (١٩٣٨)]، وقال ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٥٩ - ١٦٠): "يعتبر بحديثه إذا روى عن غير أبيه"، وقال ابن عدي (٢/ ١٥١): "عامة ما يرويه منكر، .. ولعل ذاك إنما هو من قبل أبيه، فإن أباه قد تكلم فيه من تقدم ممن يتكلمون في الضعفاء، ولم أره يروي عن غير أبيه"، كذا قال ابن عدي هنا دون جزم، وقد جزم في ترجمة أبيه بأن الإنكار من الابن جعفر هذا، وليس من الأب جسرٍ، فإن حديث غيره عنه مستقيم، وكلاهما من الضعفاء، والجزم مقدم على التردد.
وقال ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٥٢) في حديث له: "موضوع، في إسناده جسر"، وفي "اللآلي المصنوعة" للسيوطي (١/ ٢٣٢) في حديثٍ آخر له: (موضوع؛ آفته جعفر، وهو قدري، فوضع على مذهبه).
وأما أبوه جسر بن فرقد القصاب البصري: فقال ابن معين -كما في "الكامل" (٢/ ١٦٨) وغيرِه-: "ليس بشيء، ولا يكتب حديثه"، وقال ابن عدي (٢/ ١٧٠): "والبلاء من جعفر، لا من جسر .. على أن جسرًا هو في الضعفاء وابنه مثله، .. وأحاديثه عامتها غير محفوظة"، وقال الدارقطني -في "سؤالات البرقاني" عنه- (٧٠): =