للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وللديلمي عن معاذ بن جبل، مرفوعًا: "رُبَّ والدَين عاقَّين؛ الوَلَدُ يَبَرُّهما، وهما يَعُقَّانه، فيُكْتَبان عاقَّيْن" (١).

وقد ترجم البخاري في "الأدب المفرد": "بر الأب لولده" (٢)، وساق عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، أنه قال: "سماهم الله ﷿ أبرارًا؛ لأنهم بروا الآباء والأبناء، فكما أن لوالدك عليك حقًّا، كذلك لولدك عليك حق" (٣).


= إن شاء الله". انظر: "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٢٠)، رقم (٦٥٦٧)، "تاريخ الإسلام" للذهبي (٢٦/ ٣٤٤).
وكلام ابن الفرات فيه منقطع بينه وبين الخطيب، وبقية رجاله لا بأس بهم، إن شاء الله تعالى. والله أعلم.
(١) "الفردوس بمأثور الخطاب" (٢/ ٢٦٩)، رقم (٣٢٥٣)، وأورده ابنه (٢/ ١٤٥ - ب) بلا إسناد أيضًا.
(٢) في (أ): "لوالده"، وهو بين الغلط، والتصويب من النسخ الأخرى.
(٣) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٤)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٣/ ٨٤٦)، رقم (٤٦٨٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ٣٢) من ثلاث طرق عن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (١٧٥) عن عبد الرحمن بن صالح المحاربي، كلاهما (عيسى بن يونس، والمحاربي) عن عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي، عن محارب، عن ابن عمر موقوفًا.
وأخرجه أبو أمية الطرسوسي في "مسند عبد الله بن عمر" (١٦) عن كثير بن عبيد، عن محمد بن خالد -هو الوهبي، وابن عدي (٤/ ٣٢٣) عن محمد بن خريم، عن هشام بن عمار، عن سعيد بن يحيى، وابن عساكر (٦١/ ١٩٩) من طريق موسى بن محمد بن عبد الله الخياط السامري، عن هشام بن عمار، عن عيسى بن يونس، ثلاثتهم (سعيد بن يحيى، ومحمد بن خالد، وعيسى) عن الوَصَّافي به مرفوعًا.
قال الدارقطني في "العلل" (١٢/ ٤١١ - ٤١٢)، رقم (٢٨٤٠): "رفعه هشام بن عمار عن عيسى بن يونس عن الوصافي، وغيره لا يرفعه، والموقوف أصح". ومدار الوجهين على عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي، وهو ضعيف جدًّا في عداد المتروكين عند أكثر الأئمة، وعدَّ ابن عدي والذهبي هذا من مناكيره، وحكم ابن حبان على نسخته عن محارب عن ابن عمر؛ أن أكثرها مقلوبة، وحكم أبو حاتم الرازي -كما في "العلل" (٤٣٩) - وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهما بأنها مناكير. والله أعلم.
انظر: "سؤالات ابن أبي شيبة" (١٠١)، "الضعفاء" للنسائي (٣٥٣) والعقيلي (٣/ ١٢٨ - ١٢٩)، رقم (١١١٣) وأبي نعيم (١٢٤)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٦ - ٣٣٧)، رقم (١٥٩٠)، "الكنى" لأبي أحمد (١/ ٢١٠)، رقم (٨٧)، "المجروحين" (٢/ ٦٣ - ٦٤)، =

<<  <  ج: ص:  >  >>