ولفظة: "رجب شهر الله .. ": أخرجها ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٣/ ٢٩١ - ٢٩٢)، رقم (٥١٢١) و"فضل رجب" (ح ١٤ - ضمن مجموعة أجزاء أولها: "أداء ما وجب .. "، ص ٣١٧) من طريق الحافظ أبي محمد عبد العزيز الكناني -وعلقه ابن حجر في "تبيين العجب" (٤١ - ٤٢)، (ح ٢٣) عن كتاب الكناني في "فضل رجب"- أنه حكى عن علي بن يعقوب بن يوسف بن عمران أبو الحسن القزوينى المعروف بالبلاذري، عن أبي سعيد الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي، عن العباس بن إبراهيم القراطيسي الموصلي، عن محمد بن زرارة السليطي، عن محمد بن عمرو الأنصاري، عن مالك بن دينار وأبان، عن أنس ﵁: … في حديث طويل. قال ابن عساكر: "حديث منكر بمرة، ولم أكتبه إلا من هذا الوجه". وقال ابن حجر: "حديث موضوع، وإسناده مجهول". (١) روي فيه عن أبي سعيد الخدري ﵁ من ثلاث طرق: ١ - أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦) وأبو الخطاب ابن دحية في "أداء ما وجب" (ص ٤٤ - ٤٧) من طريق أبي بكر محمد بن الحسن النقاش المفسر، عن أبي عمر أحمد بن العباس الطبري، عن الكسائي، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم عن علقمة عن أبي سعيد الخدري ﵁ مرفوعًا، في حديث طويل. وأبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد النقاش المفسر متهم بالوضع، وتركيب الأسانيد، والكسائي لا يعرف من هو؟ وعليه حكم ابن الجوزي وابن دحية والحافظ ابن حجر، وكذا الذهبي في "تلخيص الموضوعات" (٥٠٧) والسيوطي في "اللآلي المصنوعة" (٢/ ٩٧) وغيرهم بوضعه. قال الحافظ ابنُ حجر: "والعهدة فيه على النقاش، .. فإنه وضاع دجال، نسأل الله العافية، فوالله ما حدث أبو معاوية، ولا من فوقه بشيء من هذا قط". وانظر لترجمة أبي بكر النقاش: "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٠١ - ٢٠٥)، رقم (٦٣٥)، "السير" للذهبي (١٥/ ٥٧٣ - ٥٧٦)، رقم (٣٤٨)، "المغني" (٥٤٢٨)، "اللسان" (٧/ ٧٨ - ٧٩)، رقم (٦٦٧١). =