قال المنذري في "الترغيب" (٣/ ١٣٠): "إسناده صحيح"، وفي (٤/ ٤٤): "إسناده جيد"، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٥١): "رجاله رجال الصحيح، غير عبد الله بن يزيد الأزرق؛ وهو ثقة"، وقال الألباني في "صحيح الترغيب" (٢٢٢٧): "حسن لغيره". وإسناد هذا الحديث مع غرابته اختلف فيه اختلافًا شديدًا، وذلك كما يلي: رواه يحيى بن أبي كثير، ومعاوية بن سلام بن أبي سلام، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. أما حديث عبد الرحمن بن يزيد: فأخرجه سعيد بن منصور (ح ٢٤٥٠) -وعنه أبو داود (ح ٢٥١٥) - وابن أبي شيبة (ح ٢٦٨٥٠ - ٢٦٨٥١)، وأحمد (ح ١٧٣٥٩، ١٧٣٧٣، ١٧٣٧٤)، والروياني (٢٤٧)، والنسائي (ح ٣١٤٦، ٣٥٧٨)، وفي "الكبرى" (٤٣٣٩، ٤٤٠٤)، وأبو عوانة (ح ٦٠٣٤، ٧٤٩٦ - ٧٤٩٧)، وابن الجارود (ح ١٠٦٢)، والحاكم (٢/ ٩٥)، والبيهقي (١٠/ ١٣، ١٠/ ٢١٨). وخبر معاوية بن سلام بن أبي سلام: أخرجه الروياني (ح ٢٤٧). كلاهما (ابن جابر، ومعاوية): عن أبي سلام ممطور، عن خالد بن زيد -وقيل: ابن يزيد- الجهني، عن عقبة بن عامر ﵁ به، في حديثٍ فيه قصة بينهما فيها سبب ذكره ﵁ للحديث، ويشتمل على بعض أطراف الحديث دون الجملة موضع الشاهد. ووقع في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (ح ٢٩٧): "حدثنا الربيع -وهو المرادي- ثنا بشر بن بكر التنيسي، ثنا أبو رجاء، حدثني أبو سلام به نحوه". و"أبو رجاء" في هذا الإسناد ما أظنه إلا خطأ وتصحيفًا، وإنما هو (ثنا ابن جابر حدثني أبو سلام)؛ هكذا رواه أبو عوانة (ح ٧٤٩٥) عن عيسى بن أحمد البلخي عن بشر بن بكر به. وابن جابر هو المذكور في شيوخ بشر وتلاميذ ممطور، بل لم أجد أبا رجاء من هذه الطبقة، ولا ذكره أحد من الأئمة ممن قرروا الخلاف في هذا الحديث، ولو كان لَتَطَرَّق إليه بعضهم. والله أعلم. وأما يحيى بن أبي كثير: فاختلف عليه: فقال معمر، عنه: عن زيد بن سلام، عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة ﵁ مطولًا في حديث كما تقدم، وقد رواه عبد الرزاق في "المصنف" (١١/ ٤٦١)، رقم (٢١٠١٠) =