وإسناده صحيح، وصححه الترمذي وابن حبان وغيرهما. (١) "مسند أبي يعلى" (١٠/ ٣٣٠) رقم (٥٩٢٤)، من طريق أبي خيثمة عن قريش بن أنس عن محمد بن عمروٍ عن أبي سلمةَ عن أبي هريرةَ ﵁ مرفوعًا: "خيرُكم خيرُكم لأهلي من بعدي". (٢) وأخرجه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٩٣٨) رقم (١٤٥١)، من طريق أحمد بن محمد المروزي. وابن الأعرابي في "معجمه" (٢/ ٦٧) رقم (٧١٧)، من طريق محمد بن أبي العوام. والحاكم في "المستدرك" (معرفة الصحابة/ ذكر مناقب عبد الرحمن بن عوف الزهري ﵁) (٣/ ٣٥٢) رقم (٥٣٥٩)، من طريق إبراهيم بن عبد الله. وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٦٥)، وتمام في "فوائده" (١/ ١٣٤) رقم (٣٠٧)، والخطيب في "التاريخ" (٧/ ٢٧٦)؛ من طريق يحيى بن معين. كلهم عن قريش بن أنس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ به. وفي سنده قريش بن أنسٍ، وهو ثقة من رجال البخاري، إلا أنه تغيَّر قبل موته بست سنين. انظر: "التاريخ الأوسط" (٤/ ٩٢٩)، "المجروحين" (٢/ ٢٢٣)، "تهذيب التهذيب" (٨/ ٣٣٥). لكن ذكر الحافظ في "الفتح" (٩/ ٥٩٣): أن سماع علي بن المديني وأقرانه من قريش قبل اختلاطه، ويحيى بن معين من أقران ابن المديني، فيكون سماعه من قريش قبل الاختلاط. وعليه فإن سنده حسن؛ من أجل محمد بن عمرو بن علقمة. والله أعلم. (٣) "المعجم الكبير" (١٩/ ٣٦٣) رقم (٨٥٣)، من طريق علي بن عاصم عن الجريري عن عبد الله بن بريدة به. (٤) وأخرجه أبو يعلى، كما في "المطالب" (٨/ ١٧٦) رقم (١٥٩٤)، و"الإتحاف" (٤/ ٦٩) رقم (٣١٨٧)؛ من طريق علي بن عاصم عن الجريري عن عبد الله بن بريدة به. وإسناده ضعيف: علي بن عاصم: كثير الغلط، سيء الحفظ. انظر: "تهذيب التهذيب" (٧/ ٣٠٢). والجريري اختلط، وسماع عليِّ بن عاصم منه بعد اختلاطه.