كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وله شاهدٌ عن أبي الدَّرداءِ موقوفًا بلفظِ: "حُمَّى ليلةٍ كفَّارةُ سنةٍ"، رواه ابنُ أبي الدُّنيا في "المرضِ والكفَّاراتِ" (١) له من حديثِ عبدِ الملكِ بنِ عميرٍ (٢) عنهُ بهِ.

بل عندَ تمَّامٍ في "فوائِدِهِ" (٣) من حديثِ أبي هاشمٍ الرُّمَّانيِّ (٤) عن سعيدِ بنِ جبيرٍ عن أبي هريرةَ رفعَهُ بلفظِ الترجمةِ، وزادَ: "وحُمَّى يومينِ كفَّارةُ سنتَينِ، وحُمَّى ثلاثةِ أيامٍ كفَّارةُ ثلاثِ سنينَ".

ولابنِ أبي الذُنيا (٥) من جهةِ حَوشَبٍ (٦) عن الحسنِ رفعَهُ مرسَلًا: "إنَّ اللهَ

(١) "المرض والكفارات" (٥٦) رقم (٤٩)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (١٢/ ٢٨٣)؛ من طريق شعيب بن حرب عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبدِ الملكِ بنِ عميرٍ به.
وإسناده ضعيف:
إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف. انظر: "التهذيب" (١/ ٢٤٤)، و"التقريب" (١٠٥).
وهو منقطعٌ أيضًا بين عبد الملك بن عمير وأبي الدراداء ﵁.
(٢) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (٢١٢).
(٣) "فوائد تمام" (٢/ ١٢١) رقم (١٣١٥)، من طريق سليمانَ بنِ داودَ عن الحسينِ بنِ علوانَ الكلبي عن عمرو بن خالد مولى بني هاشم عن أبي هاشم الرماني به.
وهو بهذا السند موضوع:
سليمان بن داود: هو الشاذكوني، وقد كذبه غير واحد. تقدمت ترجمته.
والحسين بن علوان الكلبي ليس أحسن منه حالًا. انظر: "اللسان" (٣/ ١٨٩).
وعمرو بن خالد مولى بني هاشم متروك أيضًا، وكذَّبَه جماعةٌ.
انظر: "التقريب" (٤٢١)، و"تهذيب التهذيب" (٨/ ٢٤).
(٤) أبو هاشم الرُّمَّانيُّ -بضمِّ الراءِ، وتشديدِ الميم- الواسطيُّ، اسمُه يحيى بنُ دينارٍ، ثقةٌ، من السادسةِ، مات سنةَ اثنتينِ وعشرينِ. عَ. "التقريب" (٦٨٠) بتصرف.
(٥) "المرض والكفارات" (٣٩) رقم (٢٨)، من طريق أبي يعقوب يوسفَ بنِ يعقوبَ التميمي عن سعيدِ بنِ يعقوبَ الطالقانيِّ عن عبدِ اللهِ بنِ المبارَكِ عن عمرَ بنِ المغيرةَ الصغانيِّ عن حوشب به.
(٦) يروي عن الحسن البصري رجلان يدعى كلٌّ منهما بـ "حوشب":
الأول: حَوشبُ بنُ عَقِيلٍ الجرمي، أبو دِحيَةَ البصريُّ، وهو ثقةٌ أخرج له أصحاب السنن إلا ابن ماجه. انظر: "تهذيب التهذيب" (٣/ ٥٧)، و"التقريب" (١٨٤). =