للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[التخارج]

لغة: تفاعل من الخروج.

واصطلاحا: مصالحة الورثة على شيء من التركة.

«التوقيف ص ١٦٤».

[التخصر]

وضع اليد على الخاصرة.

«نيل الأوطار ٣٣٠/ ٢».

[التخصيص]

لغة: مصدر خصص، وهو ضد التعميم.

وفي الاصطلاح: قصر العام على بعض أفراده بدليل مستقل مقترن به، واحترز بالمستقل من الاستثناء والشرط والغاية والصفة، فإنها وإن لحقت العام لا يسمى مخصوصا، وبقوله:

«مقترن» عن النسخ نحو: ﴿خالِقُ كُلِّ شَيْ ءٍ﴾.

[سورة الأنعام، الآية ١٠٢، وغافر، الآية ٦٢] إذ يعلم ضرورة أن اللّه تعالى مخصوص منه.

- أو هو تخلف الحكم عن الوصف المدعى عليه في بعض الصور لمانع، فيقال: «الاستحسان ليس من باب خصوص العلل» يعنى: ليس بدليل مخصص للقياس، بل عدم حكم القياس لعدم العلة.

- أو هو عبارة عن قصر حكم العام على بعض أفراده بإخراج بعض ما تناوله العام.

- أو هو قصر العام على بعض مسمياته.

- أو هو إخراج بعض ما تناوله الخطاب عنه.

- أو هو قصر العام على بعض أفراده، وقابله حكم ثابت لمتعدد.

فوائد:

الفرق بينه وبين التقييد: أن التقييد من حيث هو يقتضي إيجاب شيء زائد على المطلق فيصير ناسخا.

<<  <  ج: ص:  >  >>