للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[التفرق]

لغة: ضد التجمع.

قال ابن فارس: الفاء، والراء، والقاف: أصل صحيح يدل على تمييز وتزييل بين شيئين.

ويستعمله الفقهاء في أبواب المعاملات، كالخيار في البيع، والصرف، والسلم، وغير ذلك.

«معجم المقاييس (فرق) ص ٨٣٣».

[التفريق]

لغة: التشتيت ضد التجميع، ويستعمله الفقهاء في أبواب كثيرة في الفقه كالتفريق بين الأم وولدها، والتفريق لأموال خشية الصدقة، وتفريق الصفقة: إذا جمعت الصفقة بين حلال وحرام، أو بيع ربوي بربوي معه شيء آخر من غير جنسه، وتفريق الأيام الواجب في كفارة اليمين، وغيره.

«المفردات ٣٧٧، ٣٧٨، والتوقيف/ ١٩٢، والموسوعة الفقهية ٧٨/ ١٣».

[التفسير]

هو الاستبانة والكشف، والعبارة عن الشيء بلفظ أسهل وأيسر من لفظ الأصل.

واصطلاحا: علم يبحث فيه عن أحوال القرآن المجيد من حيث دلالته على مراد اللّه تعالى بحسب الطاقة البشرية.

وعرّفه أبو البقاء: بأنه علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامها الإفرادية والتركيبية ومعانيها التركيبية.

وقال الجرجاني: توضيح معنى الآية وشأنها وقصتها والسبب الذي نزلت فيه بلفظ يدل عليه دلالة ظاهرة.

«الفتوحات الإلهية للجمل ٢/ ١، والكليات ص ٢٦٠، ٢٦١، والتعريفات ص ٥٥».

[التفقيع]

مأخوذ من الفقع، وهو الحصاص، يقال: «فقع بأصابعه»:

صوت.

فالتفقيع: غمز الأصابع حتى يسمع لها صوت.

<<  <  ج: ص:  >  >>