للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[الركبة]

معروفة، وجمعها: ركبات بضم الكاف، وركبات بفتحها، وركبات بسكونها، وكذلك كل اسم على فعلة صحيح العين غير مشدد وقد قرئ بالثلاث قوله تعالى: ﴿وَهُمْ فِي اَلْغُرُفاتِ آمِنُونَ﴾ [سورة سبأ، الآية ٣٧].

وليست السرة والركبة من العورة، نص عليه الإمام أحمد.

«المطلع ص ٦٢».

[الركض]

الضّرب بالرّجل والإصابة بها والمشي والجري، قال اللّه تعالى:

﴿اُرْكُضْ بِرِجْلِكَ﴾. [سورة ص، الآية ٤٢]: أي اضرب بها، وقال اللّه تعالى: ﴿فَلَمّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ﴾ [سورة الأنبياء، الآية ١٢]: أي يجرون ويفرون كناية عن الخوف والفزع الشديد، وقوله تعالى: ﴿لا تَرْكُضُوا وَاِرْجِعُوا إِلى ما أُتْرِفْتُمْ فِيهِ﴾. [سورة الأنبياء، الآية ١٣]: أي لا تجروا ولا تفروا، والأمر هنا للتيئيس فلا مهرب لهم ولا مفر.

«نيل الأوطار ٢٧٣/ ١، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص ٢٧٥».

[الركن]

لغة: جانب الشيء الأقوى فيكون عينه ويستعاره للقوة، قال اللّه تعالى: ﴿أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ [سورة هود، الآية ٨٠]، والمراد به: ركن الكعبة المعظمة الذي فيه الحجر الأسود.

والركن: الجانب الأقوى والأمر العظيم وما يقوى به من ملك وجند وغيرهما والعز والمنعة.

والأركان: الجوارح، وفي حديث الحساب: «يقال لأركانه انطقى» [مسلم «الزهد» ١٧]: أى جوارحه.

وأركان كل شيء: جوانبه التي يستند إليها ويقوم بها.

وأركان العبادة: جوانبها التي عليها مبناها وبتركها بطلانها.

واصطلاحا: ما لا وجود لذلك الشيء إلا به [من التقوم] إذ قوم الشيء بركنه لا من [القيام] وإلا يلزم أن يكون الفاعل

<<  <  ج: ص:  >  >>