للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[فائدة]

الفرق بين الإخلاص والصّدق: أنّ الصّدق أصل، وهو الأول، والإخلاص فرع، وهو تابع.

وفرق آخر: الإخلاص لا يكون إلاّ بعد الدخول في العمل.

«أساس البلاغة ص ١١٨، والمعجم الوسيط ٢٥٨/ ١، ومختار الصحاح ص ١٨٤، والمصباح المنير ٢٤٢/ ١، والتعريفات ص ٩، وتهذيب مدارج السالكين ص ٣٢١، والدستور لأحمد بكرى ٥٦/ ١، والتوقيف ص ٤٣».

[الإخلاف]

من أخلف، تقول: وعدني فأخلفته أخلافا، والخلف - بالضم -: الاسم من الإخلاف، وهو في المستقبل كالكذب في الماضي.

ويقال أخلفه ما وعده: وهو أن يقول شيئا ولا يفعله في المستقبل.

والخلاف: المخالفة، والمخالفة: هي الجريمة التي يعاقب عليها القانون، قال تعالى: ﴿فَرِحَ اَلْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اَللّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اَللّهِ﴾. [سورة التوبة، الآية ٨١]: أي مخالفة رسول اللّه .

ومن معاني الإخلاف في اللغة: عدم الوفاء بالعهد، قال الزجاج: والعقود أوكد من العهود إذ العهد إلزام، والعقود إلزام على سبيل الإحكام والاستيثاق من عقد الشيء بغيره وصله به كما يعقد الحبل بالحبل، ولا يخرج استعمال الفقهاء عن المعنى اللغوي المذكور.

«مجمل اللغة ٢٨٤/ ١، وأساس البلاغة ص ١١٩، والمصباح المنير ٢٤٣/ ١، ومختار الصحاح ص ١٨٦، والمعجم الوسيط ٢٥٩/ ١، والموسوعة الفقهية ٣٢٥/ ٢».

<<  <  ج: ص:  >  >>