للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

- والاستثناء: يدخل على الكلام فيمنع أن يدخل تحت اللفظ ما كان يدخل لولاه.

فالنسخ: قطع ورفع.

والاستثناء: منع وإخراج، والاستثناء متصل.

والنسخ لا بد أن يكون منفصلا.

«النهاية في غريب الحديث والأثر ٤٧/ ٥، ميزان الأصول ص ٦٩٧، والتعريفات ص ٢١٥، والحدود الأنيقة ص ٨٠، وغاية الأصول ص ٨٧، ولب الأصول/ جمع الجوامع ص ٨٧، والتوقيف ص ٦٩٦، ٦٩٧، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢٦٢/ ٢، ٢٦٣، والموجز في أصول الفقه ص ١٧٠، والواضح في أصول الفقه ص ٨٤، والموسوعة الفقهية ١٨٥/ ٣، ١٠٠/ ٢٢، ١٥٣».

[النسك]

العبادة، وكل حق للّه تعالى، كذا في «القاموس».

- النسك والنساكة: الزهد، والعبادة، والذبيحة.

ونسك الثوب: غسله وطهره.

ونسك المكان والأرض: طيبها وسمدها، وهو ناسك مكانه:

مطهرة ومطيبة بالعبادة فيه.

وناسك الذبيحة: ذابحها تقربا إلى اللّه ﷿.

- والمنسك: اسم زمان، أو اسم مكان، أو مصدر ميمي، قال اللّه تعالى: ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ﴾.

[سورة الحج، الآية ٦٧]: أي عبادة هم مؤدوها، على أنه مصدر ميمي بمعنى: العبادة، ومكان عبادة: هم مطهروه ومطيبوه بالعبادة فيه، أو زمان عبادة: هم شاغلوه بالعبادة فيه.

والمنسك - بفتح السين وبكسرها - وبهما قرئ.

- ومناسك الحج: أعماله، وعباداته، قال اللّه تعالى: ﴿فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اَللّهَ﴾.

[سورة البقرة، الآية ٢٠٠]

<<  <  ج: ص:  >  >>