للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[العمد في القتل]

قال ابن عرفة: العمد: ما قصد به إتلاف النفس بآلة تقتل غالبا، ولو بمثقل أو بإصابة المقتل كعصر الأنثيين وشدة الضغط والخنق.

زاد ابن القصّار: أو يطبق عليه بيتا، ويمنعه الغذاء حتى يموت جوعا.

«شرح حدود ابن عرفة ص ٦١٣».

[العمر]

- بضم فسكون وبضمتين -: الحياة والمدة يعيشها الحيّ:

أي مدة حياة الكائن الحي، وقوله تعالى: ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ [سورة الحجر، الآية ٧٢]: أي لحياتك قسمي: أي اقسم بحياتك، والعمر - بالفتح -: مدة الحياة.

«القاموس القويم للقرآن الكريم ٣٥/ ٢».

لعمر اللّه:

العمر والعمر: الحياة بفتح العين وضمها، واستعمل في القسم المفتوح خاصة، واللام للابتداء، وهو مرفوع بالابتداء، والخبر محذوف وجوبا تقديره: «قسمي» أو ما أقسم به، والقسم به يمين منعقدة، لأنه حلف بصفة من صفات اللّه تعالى، وهي حياته.

«المطلع ص ٣٨٧».

[العمرى]

لغة - بضم العين وسكون الميم وألف مقصورة -: ما تجعله للرجل طول عمرك أو عمره.

وقال ثعلب: العمرى: أن يدفع الرجل إلى أخيه دارا فيقول:

«هذه لك عمرك أو عمرى أينا مات دفعت الدار إلى أهله».

ويقال: «أعمرته دارا أو أرضا أو إبلا»: إذا أعطيته إياها وقلت له: «هي لك عمرى أو عمرك، فإذا مت رجعت إلىّ»، قال لبيد:

وما المال والأهلون إلا ودائع … ولا بد يوما أن ترد الودائع

<<  <  ج: ص:  >  >>