للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[الخبر]

اصطلاحا عند علماء الأصول:

- هو الكلام الذي يحتمل التصديق والتكذيب كقولنا: قام زيد، ولم يقم.

قال الأسنوى: وإنما عدلنا عن الصدق والكذب إلى ما ذكرناه، لأن الصدق مطابقة الواقع، والكذب عدم مطابقته، ونحن نجد من الأخبار ما لا يحتمل الكذب كخبر اللّه تعالى، وخبر رسوله ، وقولنا: محمد رسول اللّه ، وما لا يحتمل الصدق كقول القائل: مسيلمة الكذاب رسول اللّه، مع أن كل ذلك يحتمل التصديق والتكذيب.

- هو كلام تعرى عن معنى التكليف، وصححه السمرقندي في «الميزان».

- هو كلام يفيد بنفسه إضافة مذكور إلى مذكور، ذكره السمرقندي وسكت عليه.

- هو الوصف للمخبر عنه على ما هو به، وهو تعريف الباجى في «أحكام الفصول».

[الخبر]

عند علماء الحديث:

- مرادف للحديث.

- ما جاء عن غير النبيّ ، والحديث ما جاء عنه.

- الخبر أعم من الحديث مطلقا، فبينهما عموم وخصوص مطلق، فكل حديث خبر من غير عكس.

[الخبر والبشارة]

والفرق بينهما:

الخبر يكون من المخبر الأول ومن يليه، والبشارة لا تكون إلا من المخبر الأول.

والخبر يكون بالصدق والكذب سارا كان أو غير سار، والبشارة تختص بالخبر الصادق السار غالبا.

<<  <  ج: ص:  >  >>