للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

القِثاء:

- بكسر القاف وضمها - في «الصحاح» للجوهري:

القثاء: الخيار، والمعروف أنه أكبر من الخيار وأطول ومختلف عنه، وهما من فصيلة واحدة وهمزته أصلية لا للتأنيث، قال اللّه تعالى: ﴿مِنْ بَقْلِها وَقِثّائِها﴾.

[سورة البقرة، الآية ٦١]

«القاموس القويم للقرآن الكريم ١٠١/ ٢، والفتاوى الهندية ٢١/ ١».

[القحبة]

المرأة البغي، من قحب الرّجل: إذا سعل من لومة، لأنها تسعل: ترمز بذلك، ذكره ابن دريد كابن القوطية.

وجرى عليه في «البارع»، وبه ردّ قول الجوهري: القحبة مولّدة، لأن هؤلاء ثقات وقد أثبتوه.

«المصباح المنير (قحب) ص ٤٩٠ (علمية)، والتوقيف ص ٥٧٤».

القِدْح:

السهم، قبل أن يراش وينصل، وذلك إذا بلغت العيدان المقتطة فشذبت عنها الأغصان وقطعت على مقادير النبل فهي حينئذ أقدح، وقداح، وأقداح، والمفرد: قدح.

والقدح - بفتحتين -: آنية (وحدة مكاييل).

والقدح - بسكون الدال -: العيب والشتم.

«الإفصاح في فقه اللغة ٦٠٥/ ١، والمصباح المنير (قدح) ص ٤٩١ (علمية)».

[القدر]

قدر كل شيء، ومقداره: مقياسه.

قدر الشيء بالشيء يقدره قدرا: قاسه به، وقادرة: قاسه.

«المصباح المنير (قدر) ص ٤٩٢ (علمية)، والإفصاح في فقه اللغة ١٢٥٠/ ٢».

[القدرة]

لغة: القوة على الشيء والتمكن منه، فهي ضد العجز.

<<  <  ج: ص:  >  >>