للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

قال الجوهري وغيره: إنما يكون هلالا: الليلة الأولى والثانية والثالثة، ثمَّ هو قمر.

قال النووي: حكى في «المهذب» خلافا بين الناس فيما يخرج به عن تسميته هلالا، ويسمى قمرا، فقيل: إذا استدار، وقيل: إذا بهر ضوؤه.

«القاموس القويم للقرآن الكريم ٣٠٥/ ٢، وتحرير التنبيه ص ١٤٣».

هلمَّ:

كلمة مركبة من «ها» التنبيه ومن «لمّ» واستعملت استعمال البسيطة وتستوي فيه الواحد، والمثنى، والجمع، والتذكير، والتأنيث في لغة الحجاز، وبنو تميم يجرونها مجرى «ردّ»:

أى يصرفونها فيقولون للواحد: «هلم»، وللمثنى مطلقا:

«هلما»، كقولك: «ردّا»، وللجميع: «هلموا»، كقولك:

«ردوا»، وللأنثى: «هلمي»، ولجماعة الإناث: «هلممن»، كقولك: «ارددن»، ومنه حديث الملائكة: «هلموا إلى حاجتكم».

«بصائر ذوي التمييز ٣٤١/ ٣، ومقدمة فتح البارى ص ٢٠٢».

[الهلباث]

- بكسر الهاء، وبالباء من تحتها، والثاء بثلاث -: جنس من الرطب. جاء في «المهذب»: «كالهلياث والسكر».

قال ابن بطال الركبى: نوعان من التمر معروفان بعمان مشهوران.

قال: والسّكر - بضم السين وتشديد الكاف -.

قال: وذكر في «الشامل»: إنه حيس قليل اللحم كثير الماء.

«النظم المستعذب ١٥١/ ١».

[الهميان]

- بالكسر -: تكة اللباس، ويطلق على ما يوضع فيه النفقة في الوسط كما يفعل الحاج ويشد في الوسط، ومثله: المنطقة.

<<  <  ج: ص:  >  >>