للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والعلم أيضا: هو اعتقاد الشيء على ما هو عليه على سبيل الثقة، وجاء بمعنى المعرفة أيضا.

قال الراغب: التعليم والإعلام في الأصل واحد، إلا أن الإعلام اختص بما كان بإخبار سريع، والتعليم اختص بما يكون بتكرير وتكثير، متى يحصل منه أثر في نفس المتعلم.

وربما استعمل التعليم بمعنى الإعلام إذا كان فيه تكرير نحو:

﴿قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اَللّهَ بِدِينِكُمْ﴾. [سورة الحجرات، الآية ١٦].

«الموسوعة الفقهية ٥/ ١٣، ٢٩٥».

[التعلى]

لغة: له معان منها:

أنه من العلو وهو الارتفاع، وعلو كل شيء، وعلوه، وعلوه:

أرفعه، وعلا الشيء علوا، فهو علىّ: ارتفع.

وفي حديث ابن عباس : «فإذا هو يتعالى عني»: أي يرتفع على.

وتعالى: ترفع، وتعلى: أى علا في مهلة.

- وهو في الاصطلاح لا يخرج عن هذا، إذ يراد به عند الفقهاء: رفع بناء فوق بناء آخر.

«الموسوعة الفقهية ٢٩٢/ ١٢».

[التعليل]

لغة: من عل يعل، واعتل: أى مرض، فهو: عليل، والعلّة:

المرض الشاغل، والجمع: علل، والعلة في اللغة أيضا:

السبب.

واصطلاحا: تقدير ثبوت المؤثر لإثبات الأثر، وقيل: إظهار علّية الشيء سواء أكانت تامة أم ناقصة.

وهي عند الأصوليين: الوصف الظاهر المنضبط الذي يلزم من ترتيب الحكم عليه مصلحة للمكلف من دفع مفسدة أو جلب منفعة.

<<  <  ج: ص:  >  >>