للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[العتاقة]

العتق - بكسر المهملة -: إزالة الملك، يقال: «عتق يعتق عتقا - بكسر أوله وتفتح - وعتاقا وعتاقة».

قال الأزهري: مشتق من قولهم: «عتق الفرس»: إذا سبق.

وعتق الفرخ: إذا طار، لأن الرقيق يتخلص بالعتق ويذهب حيث شاء.

«المعجم الوجيز (عتق) ص ٤٠٥، وشرح الزرقانى على الموطأ ٧٧/ ٤».

[العتب]

ما بين السبابة والوسطى، أو ما بين الوسطى والبنصر.

- والعتب: كل مكان ناب بنازله، ومنه قيل للمرقاة:

ولأسكفة الباب عتبة، وكنى بها عن المرأة، وأستعير العتب والمعتبة لغلظة يجدها الإنسان في نفسه على غيره.

«المفردات ص ٣٢٠، ٣٢١، والإفصاح في فقه اللغة ١٢٥١/ ٢».

[العتر]

ولد الشاة إذا بلغ أربعة أشهر وجمع بين الماء والشجر، وإذا اتسع جوفه فهو: جفر وجفرة، يقال: «فرس مجفر»: أى واسع الجنبين.

والعناق: ما فوق ذلك.

والعتر فوق العناق في السّنّ غير محصور بزمان.

«المعجم الوجيز (عتر) ص ٤٠٥، والنظم المستعذب ١٩٨/ ١».

[العترة]

هم العشيرة، قال الجوهري: عترة الرجل: ذريته ورهطه الأدنون من مضى منهم ومن غبر، قال ابن الأعرابي: عترة الرجل: ولده وذريته وعقبه من صلبه.

وأما العشيرة، فقال الجوهري: هي القبيلة.

وقال القاضي عياض: عشيرة الإنسان: أهله الأدنون، وهم:

بنو أبيه.

«المعجم الوجيز (عتر) ص ٤٠٥، والمطلع ص ٢٨٨».

<<  <  ج: ص:  >  >>