للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[القبح]

مقابل الحسن، يقال: «قبح يقبح، فهو: قبيح».

ويقال: «قبحت فلانا»: إذا قلت له: قبحك اللّه من القبح، وهو الإبعاد.

«النهاية ٣/ ٤، والمصباح المنير (قبح) ص ٤٨٧ (علمية)، وميزان الأصول ص ٤٦».

[القبر]

مدفن الإنسان، والجمع: قبور.

والمقبر والمقبرة (مثلثة الباء): موضع القبر.

قبر الميت يقبره قبرا: دفنه في القبر.

وأقبره: صيّر له قبرا يدفن فيه، وأقبر القوم قبلهم: أعطاهم إياه يقبرونه.

وجاء في الشعر المقبر (بضم الباء).

لكل أناس مقبر بنفائهم … فهم ينقصون والقبور تزيد

«الإفصاح في فقه اللغة ٦٥٧/ ١، والمعجم الوسيط (قبر) ٧٣٧/ ٢، وأنيس الفقهاء ص ١٢٥».

[القبض]

الملك، يقال: «صار الشيء في قبضته»: في ملكه، والاستلام ووضع اليد، كما في اشتراط العلماء القبض في المجلس في الصرف، وفي عدد من البياعات. وقبض الدين:

أخذه، ويكون في الديون والأعيان.

والقبضة من الشيء: ما قبضت عليه من ملء كفك، يقال:

أعطاه قبضة من تمر أو من سويق: كفّا منه.

وفي القرآن حكاية عن السامري: ﴿فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ اَلرَّسُولِ﴾. [سورة طه، الآية ٩٦].

والقبضة من السيف: مقبضه.

والقبضة: ما قبضت عليه من الشيء.

والقبضة: الشديد التمسك بالأشياء.

«الإفصاح في فقه اللغة ١٢٥١/ ٢، والمعجم الوسيط (قبض) ٧٣٨/ ٢، والموسوعة الفقهية ١٤٦/ ٤ (واضعه)».

<<  <  ج: ص:  >  >>