للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مَكيلة زكاة الفطر:

- بفتح الميم وكسر الكاف وإسكان التحتية -: ما كيل به، وكذا المكيال والمكيل.

«شرح الزرقانى على موطإ الإمام مالك ١٤٧/ ٢».

المِلاء:

- بالكسر -: ما يأخذه الإناء إذا امتلأ، والملاء - بالفتح - مصدر: الإناء.

والملاء - بضم الميم وبالمد -، والملاءة: الإزار الأبيض، وهي الرّيطة - بفتح الراء -، قال أبو خراش:

كأن الملاء المحض خلف ذراعه … صراحية والآخنى المتحم

وفي الحديث: «وثوبين ملأ».

«أنيس الفقهاء ص ٥٥، والمغني لابن باطيش ص ١٨١، ومعجم الملابس في لسان العرب ص ١٢٠».

[ملاءة]

الملاءة في اللغة: تعنى: الغنى، يقال: «رجل مليء»: أى غنىّ مقتدر.

وقد ملؤ ملاءة: أى صار غنيّا، وهو أملأ القوم: أى أقدرهم وأغناهم.

وقد حد الإمام أحمد المليء الذي يجبر المحتال على اتباعه لما روى البخاري ومسلم عن النبي أنه قال: «وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع» [البخاري ١٢٣/ ٣] بأنه «القادر بماله وقوله وبدنه».

ومراده بالملاءة في المال: القدرة على الوفاء، وبالملاءة في القول: أن لا يكون مماطلا، وبالملاءة في البدن: إمكان حضور مجلس الحكم.

ويطلق فقهاء المالكية مصطلح «ظاهر الملاء» على المدين الذي يغلب على الظن أنه قادر على وفاء دينه، ولم تظهر له عروض

<<  <  ج: ص:  >  >>